作者: 周本淳
行吟坐啸独悲秋, 海雾江云引暮愁。
不信有天常似醉, 最怜无地可埋忧。
荒荒葵井多新鬼, 寂寂瓜田识故侯。
见说五湖供饮马, 沧浪何处着渔舟?
陈子龙
这是《秋日杂感》十首中之第二首,感伤家国故人,无限悲痛。“行吟坐啸独悲秋,海雾江云引暮愁。”“悲秋”二字紧承上首哀痛欲绝,不管是行吟还是坐啸,都只是悲秋之怀。一行一坐对举,以见无时无地不悲秋。当时唐王朱聿键在福建,鲁王朱以海在浙江抗清,陈子龙曾与之联系。海雾江云暗寓两地情况,为之深忧。傍晚时海雾江云愈趋黯淡,故云“引暮愁”,此句既是写傍晚景色黯淡天地阴晦易引人愁思之实景,更寓沿海江南抗清形势艰难使人不安。
“不信有天常似醉,最怜无地可埋忧。”此联为此篇之警策,大声疾呼,泪尽以血。张衡《西京赋》:“昔者大帝说秦穆公而觐之,飨以钧天广乐。帝有醉焉,乃为金策,锡用此土而剪诸鹑首。”指秦国之占有鹑首(指今湖北襄阳至安陆一带)是因为天帝喝醉了莫名其妙赐给秦的。此句翻用这个典故,认为天帝不会常象喝醉了而令中华大地为清兵所占,对当前现实大声呵斥,意气激昂。然而事实却是连埋忧之地也已没有了。仲长统《述志》:“寄愁天上,埋忧地下。”“最怜无地可埋忧”反用仲长统语以见亡国之痛。两句一天一地,大起大落,振聋发聩,确为神来之笔。
“荒荒葵片多新鬼,寂寂瓜田识故侯。”颈联写当前惨景,令人凄断。井是人们天天汲水之地,井边应是不生任何植物。乐府《十五从军征》写故里荒无人烟云:“中庭生旅谷,井上生旅葵。”鲍照《芜城赋》也用“泽葵依井”写城池无人之凄惨。“荒荒葵井多新鬼”,既写出残破,又悼念死难者。杜甫《对雪》:“战哭多新鬼”,也是此句所本。《三辅黄图》载,秦东陵侯邵平于秦亡后隐居种瓜于长安青门外,“寂寂瓜田识故侯”用邵平事以指不愿仕清之明代公卿,只能寂寞隐避而无法抗争,既肯定这批人之不愿仕清,同时又为不能有所作为而慨叹。
“见说五湖供饮马,沧浪何处着渔舟?”尾联从“无地”句来,表明无处可以隐避之痛苦。五湖是太湖之别名,历史上勾践亡吴之后,范蠡曾扁舟泛于五湖,传为佳话,而今胡马不止窥江,而是饮于五湖,连水域也为敌人所占有,哪里还有一片干净土呢?《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’。”结句化用此事,言无处可以容身。沧浪指青苍色之水,浪读平声。
此诗承上首一起点出“悲秋”,然后具体申诉所悲之内容,不是个人遭遇,而是国土沦亡。“最怜无地可埋忧”一句为全诗关键,陆地无地埋忧,水上渔舟无处可着。虽然“不信有天常似醉”,希望天心复明,但现实却每下愈况,较之上首“振衣独上要离墓”情绪更为低沉,想象作者写此已“泪尽而继之以血”,今日读之,犹为泪下。作者眷眷故国之心,实为感人。
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