耿百鸣《胡无人行》爱国诗词鉴赏

作者： 耿百鸣

剑头利如芒， 恒持照眼光。

铁骑追骁虏， 金羁讨黠羌。

高秋八九月， 胡地早风霜。

男儿不惜死， 破胆与君尝。

吴均

盛唐诗歌蔚然成派者，有边塞、田园两家，溯边塞诗之先驱，当推南朝的吴均。吴均现存的乐府诗中，多为边塞征战之作，在齐梁艳丽之风中，体现出别具一格的风貌。冯班《钝吟杂录》云：“于时诗人灼成一体者有吴叔庠，边塞之文所祖也。”而吴均的边塞诗中，则以这首《胡无人行》最具代表性。

这首诗极力歌颂将士誓死报国的英雄主义精神，但诗人全不从正面写来，而是选取典型事物来表现主题，以警目的形象渲染出气氛。“剑头利如芒”两句从将士手中的剑落笔，通过对剑的锋刃和光泽的描写，体现出持剑者的锐气和信心。芒，原指锋利的芒草，后引申形容锋利之物。恒持，经常拿着，也可理解为经常佩戴擦拭。前句写剑刃的锋利，后句写剑刃的光泽。这把宝剑锋利无比，青光耀眼，隐隐似有神灵之气。宝剑在古代为兵器之神，不少名剑都被传为天地精气所凝，其吹发断铁之利尚且不论，往往都有惊天地镇鬼神之神功。我们可从剑刃读到剑身之神光，悟出持剑人之英武神采。

“铁骑追骁虏”两句又变了一个角度，从战马入笔写战士之神勇和战争之激烈。“虏”和“羌”此处泛指北方的异族统治，“骁虏”、“黠羌”极写敌人的骠悍和狡诈。“金羁”指金饰的马络头，用来形容战马和骑士的华贵和英武。“追”、“讨”二字不但写出了健儿征战的节节胜利，还写出了我方是正义之师，所谓“天讨有罪”(《尚书·皋陶谟》)，师出有名。反之，敌方的骁、黠，更反衬出我方将士的勇和智。

战争绝非一剑一骑那般传奇和浪漫，沙场自有说不尽的征战苦。“高秋八九月，胡地早风霜”，这两句写的不仅是边塞异景，也不仅是北地苦寒，两句从侧面交待了战争的背景。秋天草黄马肥，正是游牧民族挑起战争的季节，李白《塞下曲》云：“塞虏乘秋下，天兵出汉家。”此际是敌人最强盛的时候，“胡天八月即飞雪”，也是南军不甚适应的季节。这两句写景诗，侧写了战争的残酷和艰难。

正是因为敌人的强悍和狡黠，也正是因为战场的艰辛和惨烈，才更衬出了将士的无畏和神勇。“男儿不惜死，破胆与君尝”，两句写尽健儿意气，令人感奋。破胆，谓破敌胆，可云吓破，亦可云刺破。英勇将士以必死之志与敌战斗，敌人心惊胆破，不被吓死也被杀死。“破胆与君尝”是个借代，非真将敌胆奉君品尝，而是以此象征杀敌功成，凯旋而归。

整首构思颇有特色，先写兵器之利，次写铁骑之勇，声色壮观。然转笔一变，却写战事之艰，末以誓死报国之情作结，波澜起伏，形象丰满。而描写笔法上叙事、写景到抒情，从容不迫，气势不凡，把战士那种报国献身的崇高精神，既写得热烈激切，又显得丰富多姿，笔力实是雄健。