梁鉴江《金缕曲》爱国诗词鉴赏

作者： 梁鉴江

题八大山人《松壑图》

未合丹青老。剧怜他、铜驼饮泣，画才徒抱。丘壑移来抒胸臆，错节盘根写照。想握笔、愁肠萦绕。国破家亡馀墨泪，洒淋漓、欲夺天工巧。缣尺幅，碧纱罩。 繁华歇尽何须吊!且由他、嫣红姹紫，一春收了。地老天荒浑不管，空谷苍松独啸。经几度、风狂霜峭!如此江山归寂寞，漫题名、似哭还同笑。诗四句，古今悼。

廖仲恺

朱耷，号雪个，又号个山、人屋、八大山人等。南昌(今属江西)人。清初画家，明宁王朱权之后。明亡，一度为僧，又为道士，在南昌建青云谱道院。本篇借题《松壑图》，赞扬他对国家的忠诚和万劫不渝的气节。

“未合丹青老。剧怜他、铜驼饮泣，画才徒抱。”合，该。铜驼，即“铜驼荆棘”。喻亡国。典出《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门前铜驼叹曰：‘会见汝在荆棘中耳。’”作者为八大山人胸怀明亡之恨，未能一展其济世之才而以绘画终老，深表叹惋。“未合”、“剧怜”、“徒”，都深蕴作者怜惜之情。三句暗点题目，总起全章。“丘壑移来抒胸臆，错节盘根写照。”两句由“画才”逗出，写《松壑图》的画景、画意。“丘壑”、“错节盘根”是画中之景，亦是八大山人郁勃沉痛的“胸臆”“写照”。“想握笔、愁肠萦绕。”这句由画中寄意，想象他作画时的心态。“愁肠萦绕”，以形象之笔极写其胸中之愁。下面二句，则是对“愁肠”的进一步描写：“国破家亡馀墨泪，洒淋漓、欲夺天工巧。”他以饱含亡国之痛的“淋漓”“墨泪”作画，挥洒出巧夺天工的画图。“馀”，表明在“国破家亡”之后，除绘画别无可为——他一不能以武力收复山河，二不能以语言文字直抒亡国之恨，三不愿丧失气节以求荣达；唯有以画唤起民族意识，以画抒写自己的“胸臆”，以画去维持生计。“墨泪”，不仅生动形象地写出他的亡国之痛，还写出他作画的目的和作品深刻的思想内涵；“洒淋漓”三字，则是这两方面内容的深层开掘：一者表现其亡国之痛的深度和广度，二者表现其作品思想内涵之丰沛。正因为他有非凡的画才，又能以画抒恨，所以他的作品巧夺天工，达到很高的水平。“墨泪”与“愁肠”、“胸臆”、“饮泣”上下照应，“欲夺天工巧”与“画才”上下照应。“巧”字推出下面二句：“缣尺幅，碧纱罩。”缣，指缣素。作书画的白色细绢。尺幅，小幅。《唐摭言》载：王播少孤贫，客居扬州惠昭寺，为寺僧厌怠。播贵，重游该寺，见旧日壁上所题诗句，已用碧纱盖护，因题诗曰：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”两句用王播典，写人们对其画作的珍重。

上片写八大山人的亡国之痛，下片着重写他对国家的忠诚和气节。“繁华歇尽何须吊!且由他、嫣红姹紫，一春收了。”嫣红姹紫，用汤显祖《牡丹亭·惊梦》语：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”“何须”、“且由”，一顿、一折，将上片所写一笔宕开，转入下片内容。这里用“嫣红姹紫”的“繁华(花)”一春凋残喻明亡。三句是无可奈何的反语，以曲笔表现八大山人对前朝的痛悼和深情的眷恋。“地老天荒浑不管，空谷苍松独啸。经几度、风狂霜峭。”三句仍写画中之景，并通过画中景的描写，赞扬八大山人万劫不渝的气节。“如此江山归寂寞，漫题名、似笑还同哭。”漫，随意。“如此江山”，表现八大山人对前朝深情的赞美和热爱；“归寂寞”，饱含八大山人对“国破家亡”的叹惋。朱耷作画，随手署“八大山人”四字，似“哭之”或“笑之”，以抒发自己的悲愤。两句从《松壑图》之署款着笔，写八大山人的悲愤和狂怪。结拍谓他画中的四句题诗，使古今同悲。

这首词上、下片内容各有侧重，从画中景而画中署名而画中题诗，层层拓展，上下关照，结构严谨。全篇扣紧《松壑图》来写，并由此生发，通过描写、议论的反复穿插，表现主题。本篇写于辛亥革命时期，其意义又不只是赞扬八大山人而已。