岳飞《南京上高宗书略》原文与翻译、赏析

岳飞《南京上高宗书略》原文与翻译、赏析

(节选)

陛下已登大宝^①，黎元有归^②，社稷有主^③，已足以伐人之谋^④。而勤王御营之师日集^⑤，兵势渐盛。彼方谓我素弱^⑥，未必能敌，正宜乘其怠而击之。

而黄潜善、汪伯彦辈不能承陛下之意，恢复故疆，迎还二圣^⑦，奉车驾日益南^⑧，又令临安、维扬、襄阳准备巡幸^⑨。有苟安之渐^⑩，无远大之略，恐不足以系中原之望。虽使将帅之臣戮力于外⁽¹¹⁾，终亡成功⁽¹²⁾。

为今之计，莫若请车驾还京，罢三州巡幸之诏⁽¹³⁾，乘二圣蒙尘未久⁽¹⁴⁾，虏穴未固之际⁽¹⁵⁾，亲帅六军，迤逦北渡⁽¹⁶⁾。则天威所临⁽¹⁷⁾，将帅一心，士卒作气⁽¹⁸⁾，中原之地，指期可复。

【鉴赏】 这篇短文选自 《岳忠武王集》，是岳飞在南京 (今河南商丘) 时呈给宋高宗的一封奏疏的节略，故题为《南京上高宗书略》。

宋钦宗靖康二年 (1127) 四月，宋徽宗、钦宗和部分皇族、臣僚被金人俘去。五月，高宗赵构在商丘即位。他惧怕金人，不敢回东京汴梁 (今河南开封)，在宠臣黄潜善、汪伯彦的怂恿下准备南迁，而主战派大臣李纲、宗泽等则力主召集勤王之师“回銮”东京。得知这一讯息后，年方二十四岁，仅是东京留守宗泽部下一名低级军官的岳飞冒 “僭越” 之罪，毅然上书皇帝，指责黄、汪诸人意图苟安，不思恢复，劝谏高宗还京北伐，光复中原河山。洋洋数千言，条理清晰，说理透辟，笔力劲健，充分展示了作者的才识胆略和一腔爱国热忱。《书略》所节虽仅二百余字，已可一窥全篇精神。

文章第一段总论当时形势。作者首先分析政治局势，指出由于高宗登位，

国家“有主”，百姓有所依附，就具备了破除敌人计谋的基础; 接着分析己方军事实力，指出勤王之师和禁卫军已陆续会集，“兵势渐盛”，说明已有抗击敌人的条件; 最后分析敌方情势，提出乘其骄恣懈怠一举击之的主张。条分缕析，有理有据，逐层推进，说服力很强。

第二段笔锋一转，严厉斥责黄、汪之流的逃跑主张和苟且偷安的荒谬错误，实则是对高宗意欲南迁进行谏阻。“不足以系中原之望”、“虽使将帅之臣戮力于外，终亡成功”数句，明白道出南迁的严重后果，向高宗皇帝敲起警钟。言在彼而意在此，皆因君臣之“礼”不可越，作者如此设辞，用心可谓良苦!

第三段笔锋再转，紧承第一段结句，提出具体的克敌方略。中心意思是“请车驾还京”，不要南迁，并趁金人在新占领区立足未稳，“亲帅六军”，挥师北伐，收复中原。这一段措辞巧妙而富含深意。“罢三州巡幸之诏”一句，暗点南逃主张实与皇帝有关; 再次提到 “二圣”，颇有以孝义大节作规劝之意; 而“天威” 一词，又充满对皇帝的尊奉与崇敬。晓之以理，动之以情，既达到劝谏的目的，又顾了皇帝的面子，符合作臣下的礼规，行文是十分得体的。

本篇节略文字简短而含蕴丰厚，理正辞严而情意恳切，忧国爱国之情溢于言表。可惜的是，岳飞这位忠臣良将的一番苦心终归还是付诸了东流。他的建议不但未被采纳，反而落得个革职查办的下场，不能不令人扼腕叹息。虽然如此，这篇短文却负载着作者那一片爱国丹心，光照千古、启迪后人，永远受到人们的崇敬与热爱。