《繁钦·定情诗》爱情诗词赏析

《繁钦·定情诗》爱情诗词原文与赏析

我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。

时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。

何以致拳拳? 绾臂双金环。何以致殷勤? 约指一双银。

何以致区区? 耳中双明珠。何以致叩叩? 香囊系肘后。

何以致契阔? 绕腕双跳脱。何以结恩情? 佩玉缀罗缨。

何以结中心? 素缕连双针。何以结相于? 金薄画搔头。

何以慰别离? 耳后玳瑁钗。何以答欢欣? 纨素三条裙。

何以结愁悲? 白绢双中衣。与我期何所? 乃期东山隅。

日旰兮不来。谷风吹我襦。远望无所见，涕泣起踟蹰。

与我期何所? 乃期山南阳。日中兮不来，飘风吹我裳。

逍遥莫谁睹，望君愁我肠。与我期何所? 乃期西山侧。

日夕兮不来，踯躅长叹息。远望凉风至，俯仰正衣服。

与我期何所? 乃期山北岑。日暮兮不来，凄风吹我襟。

望君不能坐，悲苦愁我心。爱身以何为? 惜我华色时。

中情既款款，然后克密期。褰衣蹑茂草，谓君不我欺。

厕此丑陋质，徙倚无所之。自伤失所欲，泪下如连丝。

这是一首失恋诗。

这是繁钦以一位失恋女子的口吻写的遣怀之作，属乐府《杂曲歌辞》。这位女子与男子一见钟情，向他倾注了全部的爱恋，男子却负约相弃，使她陷入了极度的痛苦、自责与悔怨。

前八句回顾两人邂逅相遇，彼此爱悦。“我出东门游，邂逅承清尘”，邂逅，不期而会。“尘”，是行路扬起的土，加一“清”字表示尊贵。“承清尘”是说两人离得很近。这里的东门，使人想起《诗经·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云，虽则如云，非我思存。缟衣綦巾，聊乐我员”，那首诗的大意是说，东门女子虽多，但我所钟爱的，只有那一位身着白衣佩戴淡绿巾子的少女。歌颂的是纯洁专一的爱情，“我出东门游”，朦胧中使人想到，那里有许多青年男女，诗中要表现男女求偶的主题，而“承清尘”的说法，已表示出女子对男子的好感、敬重、倾慕。下面说“时无桑中契”，是说这次相遇，本没有约会，《诗经·鄘风·桑中》是一首男女幽会的诗。契，意气相合，投合。这是进一步申明邂逅之意。以上两句是前两句的补充，强调两人是以路人而偶然亲近起来的，却彼此产生了爱慕之情。“我既媚君姿，君亦悦我颜”，媚、爱，姿、颜互文，要上下句结合起来理解，即你既喜爱我的姿态容貌，我也喜爱你的姿态容貌，而男言“姿”，女言“颜”，又有微妙的区别。以上六句在叙述相识相爱经过的诗句中，已显出了女子的纯真无邪。这是一位对爱情有着热烈追求的、涉事未深的豆蔻年华的少女。

以下重叠十一问答，叙写赠贻频繁，以见情意之厚。

“何以致拳拳? 绾臂双金环。”致拳拳，表达忠爱之意。绾，盘结。双金环，是一对金环。这句是说：用什么来向你表达我钟爱的情意呢，让我把这一对绾臂双金环赠送给你吧。以下都是写女子把身上最美好的首饰、衣物毫不吝惜、心甘情愿地赠给新结识的意中人。赠送的礼物都是极其昂贵珍奇的：或有珍贵的价值，或有鲜丽的颜色，或有浓郁的馨香，或有美好的名称，而更重要的是，它们都是女性时时珍爱的东西，各自都有独特的象征意义：纨素白洁象征爱情的纯洁，金环银戒象征爱情崇高，而赠贻的目的，是为了“答欢欣”、“结愁悲”、“慰别离”，就是取得两人同甘共苦的幸福。她不仅把相互共享欢乐当作爱情的目标，而且将各自分担对方的愁苦也当作自己美好的愿望，显然，她是将心心相印作为爱情理想的。《文选·洛神赋》李善注引“何以消滞忧?足下双远游。”当为此诗佚文。应该补在什么地方，前人无定说。看来，把这两句补在“何以慰别离?耳后玳瑁钗”后比较恰当。慰别离、消滞忧，都是说愿赠送的礼物能够使对方在离愁别苦之中睹物思人，使自己愁销闷解，而“耳后玳瑁钗”和“足下双远游”颇具对仗的雏型。值得注意的是，女子在爱情中是主动的，首先想到的赠物是想让对方了解自己的赤诚(致拳拳，致叩叩)进而两人建立起心心相连的关系(结恩情、结中心)，这里体现着物以情重、情重于物的思想。

从“以我期何所”至“悲苦愁我心”，写女子与男子约会，而男子终究没有赴约。

这一层意思分四组，各组叙述结构相同，每组六句，前两句写相约幽会的地点。“与我期何所?乃期东山隅”。期，约会。隅，角落，也指边远的地方。女子似乎在对心目中的情人讲话：你是不是记得，你和我约定在什么地方相会?疑问句式的运用，可以更好地强调约会的地点，言外已有一种埋怨之情。中间两句写久等不到，只有风吹野外苦盼人。待人者自然会凝神倾听周围的动静，没有恋人的脚步和身影，风便会在心中引起强烈的感觉。来者是风而非人，孤独寂寞之情无需多言。最后两句，“远望无所见，涕泣起踟蹰”，进一步从视觉感受来突出失望的心境。

最后十句，写失恋的痛悔。

恋人失约，女子不免心乱如麻。自问自答的句式，表现女子思前想后、焦躁不安的情绪。“爱身以何为? 惜我华色时”，我为什么这样自怜自爱，是珍惜我美妙的青春年华，这是对本人寻爱动机的肯定，下面接着又说寻爱的本心也是无可非议的：“中情既款款，然后克密期”。中情，即内心的爱情。款款，犹拳拳，所谓克密期也就是指相约幽会，原来自己出于对“君”真挚的爱情，才来赴约，并不是轻浮、轻佻、轻率的女性。“褰衣蹑茂草”，褰(qian)，抠，揭起，是说手提衣衫、脚踩茂草前来赴约。约会的时间，或是傍晚或清晨，草丛中露水沾衣，约会地点又偏僻，女子这一赶路的情态，还透露了她急切的心情。正是过于相信男子不会欺骗自己，所以才会满怀憧憬和热望急急赶来，这既有对自己轻信不疑的忏悔，也有对男子的埋怨。由于对方失约，女子不禁感到自信力受到动摇，“厕此丑陋质，徙倚无所之，自伤失所欲，泪下如连丝”，厕，同侧，形容自己不敢正视的心情，侧身自视，感到自己似乎也变得不美了。徙倚，犹徘徊，流连不去。恋人既然不来，又舍不得马上离去，只有为失去倾心爱慕的人而落泪。

这首诗借用了民歌重章复唱的手法，极写赠贻之繁与失约之痛，将追求爱情的炽烈情感与遭受冷落欺骗的心灰意冷铺陈开去，又带有辞赋包罗万象铺排唯恐不尽写法的痕迹。最后写失恋的心情，哀婉动人，含而不露，可谓深得其妙。