管幼安画赞
余自龙川以归,居颍已十有三年,杜门幽居,无以自适,稍取旧画阅之,将求古人而与之友。盖于三国得一人焉,曰管幼安宁。幼安少而遭乱,渡海居辽东,三十七年而归。归于田庐,不应朝命,年八十有四而没,功业不加于人。而予独何取焉?取其明于知时,而审于处己云尔。
盖东汉之衰,士大夫以风节相尚,其立志行义,贤于西汉。然时方大乱,其出而应世,鲜有能自全者。颍川荀文若,以智策辅曹公。方其擒吕布,毙袁绍,皆谈笑而办,其才与张子房比。然至于九锡之议,卒不能免其身。彭城张子布,忠亮刚简,事孙氏兄弟,成江东之业,然终以直不见容,力争公孙渊事,君臣之义几绝。平原华子鱼,以德量重于曹氏父子,致位三公,然曹公之杀伏后,子鱼将命,至破壁出后而害之。汝南许文休,以人物臧否闻于世,晚入蜀,依刘璋。先主将克成都,文休逾城出降,虽卒以为司徒,而蜀人鄙之。此四人者,皆一时之贤人也。然直己者终害其身,而枉己者终丧其德。处乱而能全,非幼安而谁与哉?
旧史言幼安虽老不病,著白帽、布襦袴、布裙,宅后数十步有流水,夏暑能策杖临水盥手足,行园囿,岁时祀其先人,絮帽布单衣,荐馔馈,跪拜成礼。予欲使画工以意仿佛画之。昔李公麟善画,有顾、陆遗思。今公麟死久矣,恨莫能成吾意者,姑为之赞曰:
幼安之贤,无以过人。予独何以谓贤?贤其明于知时,审于处己以能自全。幼安之老,归自海东。一亩之宫,闭不求通。白帽布裙,舞雩而风。四时烝尝,馈奠必躬。八十有四,蝉蜕而终。少非汉人,老非魏人。何以命之?天之逸民。
茅鹿门曰: 子由涉世难后,故其文如此。
张孝先曰: 颍滨晚年连遭贬斥,故慕幼安之见几远患,而为之赞。犹东坡之慕渊明也。
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