读仪礼
余尝苦《仪礼》难读，又其行于今者盖寡，沿袭不同，复之无由，考于今，诚无所用之；然文王、周公之法制粗在于是。孔子曰：“吾从周”，谓其文章之盛也。
古书之存者希矣！百氏杂家尚有可取，况圣人之制度邪？于是掇其大要，奇辞奥旨著于篇，学者可观焉。
惜乎吾不及其时，进退揖让于其间。呜呼盛哉！
张孝先曰： 《仪礼》之书，汉初已行，自高堂生递传以至二戴，因习《仪礼》而录《礼记》。故朱子曰：“《仪礼》是经，《礼记》是解。”又曰：“《仪礼》载其事，《礼记》明其理。”昌黎读《仪礼》称盛，其所得于观感者深哉！
读仪礼
余尝苦《仪礼》难读，又其行于今者盖寡，沿袭不同，复之无由，考于今，诚无所用之；然文王、周公之法制粗在于是。孔子曰：“吾从周”，谓其文章之盛也。
古书之存者希矣！百氏杂家尚有可取，况圣人之制度邪？于是掇其大要，奇辞奥旨著于篇，学者可观焉。
惜乎吾不及其时，进退揖让于其间。呜呼盛哉！
张孝先曰： 《仪礼》之书，汉初已行，自高堂生递传以至二戴，因习《仪礼》而录《礼记》。故朱子曰：“《仪礼》是经，《礼记》是解。”又曰：“《仪礼》载其事，《礼记》明其理。”昌黎读《仪礼》称盛，其所得于观感者深哉！
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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