禅诗《野望》原文|赏析

一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。

闲上山来看野水，忽于水底见青山。

“野望”者，眺望四野也。翁卷这首七绝，抒写了他秋日登高眺望家乡永嘉所见之景及其内心之感受。诗人用白描手法，以简单的意象，寻常的词语构成了一幅清新秀美的山水画卷，显示了翁卷诗含灵秀之气于闲淡之中的特色。

“一天秋色冷晴湾”，首句写秋色之寥廓无边。秋色本是虚无难以捉摸的，诗人以 “一天”形容之，显从王勃《滕王阁序》“秋水共长天一色”句来，可见秋色之无涯无际，无所不在，弥漫于天地之间。而 “冷晴湾”——晴日之水湾融入寒意，则将诗人登高俯视所见秋色进一步具体化了。一个 “冷”字，平平常常，看似毫不起眼，但放在这里却非同寻常，将无形之秋色与有形的晴湾联系起来，将诉诸视觉的秋色与冷暖感觉相沟通融合，令人不由感到一阵寒意，确是传神之笔，妙不可言。

“无数峰峦远近间”，写屹立于秋色中的重重峰峦自近而远延伸到天边。“无数”两字形象地表现了永嘉大地奇峰叠起，密密匝匝的壮观景象。这两句所写皆为诗人登高之所见，一为写水，一为写山，境界阔大，然所摹写皆为静态之景，给人感觉并非雄健奔放之气势，而是清新淡远的情趣，仍不脱四灵之窠臼。

三、四句承上而来，仍由山和水生发开去。“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，诗中出现了主人公上山看水之身影。按常理，诗中接下去应写水面之清澈明澄，万顷碧波，或写其微波荡漾，水草摇曳，总之，应是写水之景。然而诗人在此虚幌一枪，使了一个障眼法，以 “上山看水”造成读者错觉，然后笔锋一转，忽发奇想，又回到写山上来，只是别出心裁地改变了观赏角度。“忽于水底见青山”句是全诗的精华。诗人“闲上山来”是“看野水”的，怎么又突然见到了山？一个“忽”字，传神地表达了诗人突兀见到水中山的惊喜之态。诗人又在惊喜什么？在波光粼粼，摇曳万姿的水中，突然出现一座气象万千的青山，它又象征着什么？原来，诗人在此正在表达其“顿悟”那一霎那的禅悦之情。当诗人以散淡之身在一个散淡的秋日漫望远近那无数峰峦时，那些峰峦显然没有给诗人以强烈的印象，当诗人漫步上山看野水时，突然从水中倒映的山景触发了某种禅机，达成了某种顿悟，感觉到无比的喜悦。诗人顿悟的到底是什么，他没有明说。全诗至此曳然而止，唯其如此，给人无限回味的余地。至道本是非语言所能表达的啊！

无独有偶，隋唐之际王绩在隐居东皋时亦有一首《野望》，且同样以家乡秋景为题材。而王绩诗“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，“相顾无相识，长歌怀采薇”，在闲适情趣中，夹杂以忧郁无依之感叹，表现其不忘世事之倾向。翁卷却一生落拓江湖，对生活取遁世态度“有口不须谈世事，无机惟合卧山林”(《行药作》) 即为其自白。故同为《野望》，翁卷之作与王绩是大相径庭的，从中可看出时代环境和政治形势的不同，南宋后期的翁卷们再也无力和无意去关心世事，力挽狂澜，所能释怀的，就只有寄情山水，吟啸风物一途了。这首诗从一个侧面反映了诗人的思想和趣味。

此诗写法上虚实结合，前两句实写山，虚写水，为山中有水;后两句实写水，虚写山，乃水中有山，而虚实间，不外山水二字。从诗歌描写视角看，自首句的天空到末句的水底，高低远近，俱收眼底，可谓是一诗写成的全景立体山水画。

叶适曾序翁卷诗为“自吐性情，靡所依傍”，诗人淡语中有深趣，力求以浅淡明净之语，写其野逸清瘦之趣，以平易晓畅的语言抒发个人感受。天成美景，妙手偶得，清新自然，毫不做作，写来一气流注，实为永嘉四灵中一篇出众的佳作。