万家云树水边州,千里秋风一锡游。
晚渡无人疏雨过,乱峰寒烟入西楼。
河边州上,云树莽苍苍一片:千里秋风拂拂,一持锡僧人乘风而游,仿佛仙鸿一只,飘然自得。孤僧千里,大小相衬,境界迷人。他足履过危桥,秋雨荡扁舟,游历江湖人境,息心修证,振梵声阵阵,度化众生,行佛祖宏愿,壮哉斯人: 诗中“万家云树”、“千里秋风”与“一锡”溶合,不别物我众生,境界开阔,气势非凡。
“晚渡无人过疏雨,乱峰寒烟入西楼。”傍晚时分,渡口无人,稀疏雨滴任情飘打,眼前无数山峰烟缭雾缠,风涌烟走,冉冉升入西楼。“无人”“寒烟”,境冷契禅,心地空明。读至此,令人想起另一幅画面:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”(韦应物《滁州西涧》) 两幅画面,动趣相同,而境界大小不一。韦诗大开大合,以 “春潮急” 衬“野渡无人舟自横”之景,秘诗于凄冷寂清的平宁中,洋溢出意趣活泼的生命力量,审美趣味不尽相同,却同登艺术极域,堪称双璧。
全诗题为《题光化军寺壁》,选取广阔的自然背景,衬以云树、野渡、寒烟乱峰、点僧人云游,活画出一幅大写意的水墨山水图,而 “寺”却隐在背后,深藏着更为深层的佛教文化思想与文化背景,意境深远。难怪欧阳修叹赏他为 “奇男子”、“隐于浮图”的人。
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