禅诗《寄觉范长沙》原文|赏析

大士游方兴尽回，家山风月绝纤埃。

杖头多少闲田地，挑取《华严》入岭来。

觉范，即北宋著名僧人、诗评家，《冷斋夜话》的作者惠洪。陈瓘与他过从甚密，两人多有诗文来往。《冷斋夜话》中交代此诗写作的背景时说：“陈莹中贬合浦，时余在长沙，以书抵余，为负《华严经》入岭。有偈云云 (即此诗)。”由此可知，此诗是陈瓘被贬合浦时写的。

诗的一、二句谓洪觉范云游四方，兴尽而归，回到了月明风清、不染世尘的家乡。大士，菩萨的通称，此处应是对洪觉范的尊称，因为洪也是僧人。中国古代受佛教影响的人往往喜欢追求这种“风月绝纤埃”的境界，读王维、苏轼、黄庭坚以及诗僧之作可知。这两句还暗含着这样一层意思，即你云游四方归来，大概已深得佛教妙旨，对佛可能是别有会心了。

后二句是陈瓘向洪觉范发出邀请。意谓尽管你洪觉范刚刚游方归来，家山风景也很优美，但是，你拄着拐杖没有到达的地方还多着哩，因此劳驾你挑着《华严经》到岭南的合浦走一趟，把《华严经》送给我。《华严经》，全名 《大方广佛华严经》，佛教著名经典之一。陈瓘这时远贬合浦，心情自然不好，于是自然而然地想到了要研读佛经，消除被贬谪的忧愤，求得精神上的超脱。因此就有了邀请洪觉范之举。此举有三层含义。一为友情。陈、洪为好友，陈为远贬之人，行动自然受到限制，不能去长沙，而只有洪去合浦才可以一解相思之渴; 二为痛苦，即陈向洪暗示自己心情极为苦闷，难以自持，唯有《华严》可持以解脱。三为谦逊。即谓洪已深得佛心，而自己修养甚浅，不妨请洪枉驾屈尊，传授佛法妙旨。洪对陈的邀请似已深察，所以他的和诗写道：“因法相逢一笑开，俯看人世过飞埃。湘南岭外休分别，圆寂光中共往来。”劝陈看得开一些，身有佛心，即可以慰长想，在佛境中自可心心相通。

此诗写得较平实，但对佛学的渴求，对友人的真情，洋溢于字里行间，也值得品味。