禅诗《山中秋夜怀王性之》原文|赏析

风雨一叶秋，北窗夜初永。

候虫鸣空阶，蝙蝠挂藻井。

龛灯照痴坐，苔壁印孤影。

试观鼻端白，粗了虚幻境。

万事皆浮休，百年政俄顷。

学诗寒山子，造语少机警。

故人王文度，襟韵独秀整。

间蒙吐佳句，惠好灼衰冷。

何当翳华芝，飞步越林岭。

携手剟荆薪，欢言馔汤饼。

长啸凌紫烟，同升妙峰顶。

王性之即王銍，汝阴 (今安徽阜阳) 人，自称汝阴老民。南渡后寓居剡中，以觞咏自娱。从善权仅存的几首诗看，他与王銍交往密切，酬赠甚多，这是其中的一首。

“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”(唐人诗)这是一个秋风瑟瑟，秋雨潇潇的夜晚。阶前秋虫凄鸣，屋顶蝙蝠悬立，诗人青灯一盏，孤身只影，在这凄楚清冷的氛围中，对异地至友的怀念之情油然而生。开头三联即写风雨秋夜、古龛孤坐这一特定的环境。接下去写对佛法的体验和对人生的感触。“鼻端白”是佛教的一种修炼养性的方法，即所谓观想法。《楞严经》云： “世尊教我及俱絺罗观鼻端白，我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃。烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。”这里是说自己日修月炼，粗悟佛法真谛。虚幻境，指佛教梵我合一、一切皆空的禅定境界。但诗人并非想象中的那么超然，在不尽的时间长河中，人生是何等短暂渺小！ “百年政俄顷”，流露出较强烈的生命意识。接下去三联，写与王性之的诗歌交往。寒山子，是唐代著名的诗僧，以白话诗著称于世。“学诗”一联为自指，谓自己诗学寒山，但造语少机警。以自谦之辞引出对至友诗情风致的推许。王文度，即晋人王坦之，据《世说新语》刘德引 《续晋阳秋》： “坦之雅贵有识鉴，风格峻整”。这里用王坦之借比王性之。“间蒙”一联，谓性之的赠诗，足以激发起自己已经衰冷的心境。全诗末三联畅想与王性之再次相会时的情景。华芝是芝草的一种，传为仙药。妙峰，这里指妙高山，即佛教传说中的须弥山，这里用指佛教圣境。翳华芝，越林岭，紫荆为炊，汤饼为餐，凌云长啸，同登妙乐至境。写来畅达洒脱，颇具豪逸之气。当时著名诗僧惠洪评其诗云：“巽中下笔，豪特之气凌跨前辈，有坡、谷之渊源” (《题权巽中诗》)，于此诗可略见一斑。