石屏月如水,石壁云不动。
闲中攲枕卧,天地同一梦。
石屏路当在高山之上,石壁峭立,高悬如屏。但诗人没有写它的高险,也没有写它的峻峭,而是突出它的清寂与宁静。这种境界与气氛单从石屏路本身写是写不出来的,诗人从他的感受出发,写那流泻在石屏上的月光和凝聚在石壁上的白云。月光本来就是明洁清幽的,将它比喻为水,就更给人一种冷寂清凉的感觉。白云的形象却跟我们通常的感受不同,它不是轻柔的、飘浮的,而是凝聚的、厚重的,它竟然像是凝聚在石壁之上一样,不再流动了。白云的这种特殊的形态,给人一种高寒之感,跟如水月光的意境是一致的。从这如水的月光,寒凝不动的白云,读者便接近了诗人沉静清寂的心灵,并由此而进入下两句所创造的那种清净虚灵的境界之中。
诗人于闲中在石屏路上攲枕而卧,他卧于如水的月光之下,卧于凝结不动的白云之中,卧于明净沉寂的清凉世界里。仔细体味这个“闲”字,不仅有自在闲适的意思,而且还指一种几乎是超脱一切外物的自由虚灵的境界。在他闲卧之时,不仅无意于欣赏月光和白云,甚至连他所躺卧的石屏似乎都归于寂灭,就是天、地和诗人自身都同时进入了一种缥缈的梦境之中,溶为一体。在这种主体与客体同一的清净虚灵境界中,诗人终于获得了精神上的满足和自由。这不就是禅悦吗?
上一篇:禅诗《留题云门寺》原文|赏析
下一篇:禅诗《破山兴福寺用唐常建韵》原文|赏析