一宿金山寺,超然离世群。
僧归夜船月,龙出晓堂云。
树色中流见,钟声两岸闻。
翻思在朝市,终日醉醺醺。
“润州”,治所在今江苏镇江。市区西北的金山高60米,原屹立长江中。由于水流变迁,清道光年间,金山开始与南岸相接,现已与陆地连成一片。“金山寺”庙宇依山势而造,山、寺合为一体,风格独具。自古以来,这里就是文人墨客的登临酬唱之所。
张祜这首诗所题咏的虽是名山古刹,但所抒发的则是对禅宗清幽宁静生活情趣的向往之心。开篇两句,诗人以直陈胸臆的手法,写出了他夜宿金山寺所获得的那种离尘脱俗的独特感受。作为一个才气高逸、有用世之志的中唐诗人,由于性格狷介狂傲,张祜一生郁郁不得志,而长年谋食于节度使幕府。这种特殊生活经历,更使得他倍感尘世的喧嚣与奔竞,于是乎一旦步入宁寂的金山古寺,他胸中的清新脱俗之感就禁不住要一吐为快了。“僧归夜船月,龙出晓堂云”,这是诗人描写宿中所见的近景,其中 “龙”是指出现在东方天际的角、亢、氐、房、尾、心、箕七种星宿的总称; “树色中流见,钟声两岸闻”,则是描写远景。这种远近结合的观照手法,不但贴切地描绘出了屹立在江心的金山古寺的晨昏景致,更重要的是诗人通过上述景致的描摹,巧妙地将自己超尘脱俗的心境投射到了各种景观之上。在这里,无论是月夜乘船而来的归僧、庙宇上空穿云而出的晓星,抑或江流中忽隐忽现的朦胧树色、古刹中悠然远扬的晨钟,都无不给人以一种空灵静寂之感。在这种空灵静寂的状态中,人与自然、历史与现实完全浑融一片。此时此刻,什么物我的差异、荣辱的分际都顿时销匿得无影无踪了。有了这种类似于禅宗才特有的心灵的虚明澄静的喜悦和解脱之感,诗人自然要对追名逐利的世俗生活发出 “翻思在朝市,终日醉醺醺” 的由衷慨叹了。
此诗结句,向来多遭贬损。杨慎《升庵诗话》称:“张祜诗虽佳,而 ‘终日醉醺醺’ 已入张打油、胡钉铰矣!”屈复《唐诗成法》也认为“胜地名作,后无及者,一结何草草乃尔”。然而,细加品味,其实不然。结句看似平淡,实则与首联遥相呼应,正因为诗人平日经常生活在醉醺醺的朝市之中,所以一旦登临静寂的古刹,才会顿时产生 “超然离世群”之感。再则,结句对世俗生活的慨叹,若与中间两联平列写景的诗句相对照,则更显出诗人对清幽宁静的禅家生活情趣的向往之深。惟其如此,所以方回《瀛奎律髓》 才盛赞“此诗金山绝唱”。
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