散文·诸子散文·论语·《微子》《楚狂接舆章》原文|注释|译文|翻译|鉴赏
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮! 何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而! 今之从政者殆而!”
孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
本章和下面的《长沮桀溺耦而耕》、《子路从而后》两章都选自《微子》篇,记载孔子周游列国经过楚地时遇见一些隐者的情况。通过他们的言行,特别是对孔子的讥嘲和孔子对他们的评议,可以看到春秋乱世逃避者和积极推行自己政治主张的社会“改良”者两种不同的态度。文章记叙隐者的行动着墨不多,但简练准确,记录他们的对话,都是鲜活生活的口语,从中可以窥见当时的环境气氛和人物的心理情态。
接舆,一说是姓接名舆;一说是接近孔子车子(舆)的人。文章开篇就写“楚狂接舆歌而过孔子”,解释为唱歌经过孔子(寓处)之门或经过孔子车前,都未尝不可。“歌而过孔子”,只五字,狂者之情态毕现,有助于我们领会下面的歌词。歌词分三层。第一层是讥嘲孔子:“凤兮凤兮,何德之衰!”相传凤鸟非梧桐不栖,非醴泉不饮,遇到圣君明世才出现。儒者也主张“天下有道则仕,无道则隐”。接舆以“凤”比喻孔子,您既是凤鸟,就得保持高洁的身份,如今是乱世,您不实行“无道则隐”和贤者避世的主张,却周行列国,热心从政(求仕),这不是德行衰落(不坚持操守)吗?所以下面加了个感叹句:“何德之衰!”这里有以子之矛攻子之盾的手法。以扬为抑,寓意深曲,讽刺辛辣。第二层是劝谏孔子:“往者不可谏,来者犹可追。”你积极求仕进虽然是“德衰”的表现,但过去的终究过去了,不可谏止,未来的还可以挽救,可以弥补,意思是现在退隐还来得及。两句中,一句跌宕,一句腾扬,给文章平添了波澜。第三层进而警诫孔子:“已而已而,今之从政者殆而!”你想去从政,不但挽救不了这种局面,劳碌奔波,白费辛苦,而且还会惹上灾祸。语婉心长,意在言外。说明这些隐士对社会是有清醒认识的。
孔子听歌后下堂(或下车),想和接舆当面交谈。但(接舆)“趋而辟(避)之”,(孔子)“不得与之言”。这两处省略主语,又在暗中更换了主语,使文字简练曲折,摇曳生姿。这句内容含蓄:既写隐者高洁不肯与人,又写孔子欲说不得其所。
全文只六十来字,隐者的言与行所带有的那种佯狂傲世(当然也避世)的风范,留给人深刻的印象。文中的词语和句式,常被后人仿效和袭用,亦见其影响之深远。
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