小说·冯梦龙小说《警世通言》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

小说·冯梦龙小说《警世通言》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

杜十娘怒沉百宝箱

(全文略，据人民文学出版社排印本。)

娼妓制度是社会的痈疽。然而，从这个腐败制度中派生出来的写娼妓的文学作品，却并非全是糟粕。在这类作品中，像鸳鸯蝴蝶派所写的《嫖界指南》这样的下劣之作固然有，而以娼妓为主角的具有深刻社会意义的作品也并不少见。古今中外，以娼妓生活为描写对象的撼人心魄的名著，不止一二。作者写娼妓们悲惨的命运，谴责造成她们不幸的恶人和罪恶制度，提出发人深省的社会问题，向人们发出改变这种制度、改造这种社会的热切呼喊，因而成为文学史上不朽的名作。《杜十娘怒沉百宝箱》便是一篇这样的作品。

作品的时代是明朝末叶。那时，娼妓制度十分盛行。私娼之外，还有官妓。政府设立了教坊司统管其事。南北二京，妓院更多，南京一地，有所谓十四楼、十六楼之称。虽然明律禁止官吏狎娼，事实上只是一纸空文。士子豪客，更是放浪形骸，一掷千金。《板桥杂记》说：“纨绔少年，绣肠才子，无不魂迷色阵，气尽雄风。”嘉兴姚壮茗其人，甚至在秦淮办了十二条楼船，召集四方应试的名士百余人，每只船上用四名妓女助酒，灯火笙歌，轰饮喧哗，一时称为盛事。以反映明代社会多方面生活著称的“三言”，书中有较多关于娼妓生活的题材，正是这种社会生活的反映。粗略地统计，“三言”中的有关作品，至少有十多篇。其中不乏脍炙人口、流传不衰的佳作。最有名的，要算是《杜十娘怒沉百宝箱》、《玉堂春落难逢夫》、《卖油郎独占花魁》三篇。

作者在《杜十娘怒沉百宝箱》中生动形象地展现了人物的性格。小说中的主要人物只有三个，关系比较简单。一个是聪明美丽、性格刚烈的杜十娘，另一个是猥琐软弱的“没主意的人”李甲，再一个是破坏杜十娘和李甲姻缘的第三者——“轻薄头儿”孙富。除了这三个主角之外，还有一批辅助人物。例如李甲的好朋友慷慨输财的柳遇春，和李甲形成对照;杜十娘的众姊妹推诚相助，和十娘形成衬托。此外，还有一个李布政——李甲之父。小说中多次提到他，却始终没有出场，是一个“影子”式的人物。然而，他却是这一场悲剧的真正导演者，是封建卫道的体现。人不出场而主宰全局，更显示出他势力之大。

小说里三个主角性格各异，他们之间的比较，是反差强烈的“对比”。如果再把“三言”中的妓女群来类比，就可以看到另一种认识，帮助我们更清楚地看到杜十娘性格的可贵之处。《玉堂春落难逢夫》中的妓女玉堂春是“坚韧”的性格，历久而不磨。公子的贫困，老鸨王八的毒打，都不能改变她爱公子的初衷，反而更加机智勇敢地和恶势力作搏斗。她能够忍受无尽期的期待，被出卖作人妾，又含冤入狱，受尽各种折磨，仍然坚守过去的誓约，最后终于实现了愿望。《卖油郎独占花魁》中的莘瑶琴是沉沦之后觉醒的性格，她温柔和顺，随波逐流。起初是一个良家女子，在民族灾难中受人之骗，沦为娼妓，先是寻死觅活，又哭又闹;后来却渐渐安之若素，甘心沉沦，直到饱受现实的严酷教训之后才清醒过来，幸而找到一个幸福的归宿，遇到了那个至诚的卖油郎。杜十娘却是完全不同的性格，她虽然生活在污泥之中，却始终保持着纯洁的心灵。她聪明智慧，对自己精心安排了妥善的后路。她不愿轻信公子哥儿的誓言，对李甲作了种种考验。她一旦掌握自己的命运，就绝不甘再次受人侮辱;当美好的希望幻灭时，她宁愿反抗而死，不肯忍辱偷生;宁为玉碎，毋为瓦全。这是一种何等刚烈壮美的性格!

杜十娘与玉堂春、莘瑶琴差不多是同时代的三个妓女，从她们相似的命运中，我们看到了三人的差别。为了更深入地探讨杜十娘性格的特点，还需要和稍后出现的明末“四大名妓”来作些比较。

所谓明末“四大名妓”，便是吴三桂的宠妾陈圆圆，冒辟疆的侧室董小宛，钱谦益的知己柳如是，侯方域的爱姬李香君。她们都生长在天崩地裂的明清易代之际，个人的经历和家国大事纠合在一起。她们之所以成为名妓，是因为不忘旧明，甚至做了赫赫名将、堂堂名士所不能做到的事，使须眉相比显得逊色，免不了要觉得惭愧。当然，她们的这一特色有些是后人增饰上去的，历史上难以考证。例如，吴三桂所宠爱的那位“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆，是田畹、吴三桂、李自成争夺的对象，本人并没有什么作为。吴三桂为了她而“引狼入室”，后来又反抗清廷，据说陈圆圆是“同谋”，但并无可靠根据。董小宛被顺治皇帝抢去这一件事，也并非事实，因为董小宛死时二十八岁，当时顺治皇帝只有十四岁。柳如是劝过钱谦益“全节”的，然而钱谦益没有听，柳如是依旧和他一起过日子。只有李香君有点个人意志，她骂筵，却奁，拒婚，确实难能可贵，和杜十娘的性格有点相似之处。她们之所以成为“名妓”，是时代的风云际会。本来是男人们应该做的壮烈豪举，却出现在身为下贱的妓女身上，更显得时代的惨烈可悲。李香君的却奁、拒媒和杜十娘的沉江是不同的历史背景下的产物，一个是战火纷飞国破家残的大背景下的产物，一个是日常世俗生活下的产物。她们各有其独特的不同样式的美。一般说，在日常的世俗生活中爆发光辉是更为困难的。

“三言”中的小说，有两种类型。一种以前人的笔记小说为框架，加以敷演生发而成;另一种是把当时社会上发生的实事详细介绍，加油添醋，作些文学上的加工。《杜十娘怒沉百宝箱》是后一种类型的作品。在当时的笔记中可以找到关于杜十娘的故事。明宋幼清的杂著《九龠别集》卷四中的《负情侬传》，记的就是这件事。作者宋幼清在文中说：“余自庚子秋闻其事于友人，岁暮多暇，援笔叙事。”可以证明杜十娘的故事是当时流传的社会新闻。以实事为基础的话本小说往往具有源委清楚、脉络分明、细节具体的特点，这是以笔记为蓝本加以敷演的小说所不能企及的。

《杜十娘怒沉百宝箱》作为一篇短篇小说，有两个值得提出的特点。

一是小说技巧的娴熟。故事基本上按事情发展的自然过程顺叙，头尾明白，描写细腻，人物性格鲜明。小说的各个要素，诸如肖像描写，语言对白，心理描写，背景交代，场面组织，矛盾冲突等，都可以在这篇小说中找到很出色的范例。这是说话艺人集体创作的成绩，也是“三言”的整理者冯梦龙的贡献。

二是百宝箱这个“小道具”的“结晶”作用。明清的小说、戏剧(传奇)喜欢用一个小道具(戏剧术语称为“砌末”)来贯穿始终。如戏剧《桃花扇》中的那把扇子，《蒋兴哥重会珍珠衫》中的那一袭珍珠衫，本篇小说中的百宝箱。这个“小道具”不是可有可无的小摆设。如果《杜十娘》这个故事中没有那只几次出现的“百宝箱”，这故事不过是讲一个妓女遇人不淑、愤而跳江而已。有了这只箱子，才显出十娘宁为玉碎不为瓦全的性格，李甲、孙富也更显得其卑劣。

《杜十娘》的故事，在明代就被改编为戏剧《百宝箱》传奇，此后，有各种弹词、长篇小说、地方戏等。近年改编的电影《一代名姬》收到强烈的反应，充分显示了这个作品的生命力。