戏曲·洪昇传奇《骂贼》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

戏曲·洪昇传奇《骂贼》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

(外扮雷海青抱琵琶上)武将文官总旧僚，恨他反面事新朝。纲常留在梨园内，那惜伶工命一条。自家雷海青是也。蒙天宝皇帝隆恩，在梨园部内做一个供奉。不料禄山作乱，破了长安，皇帝驾幸西川去了。那满朝文武，平日里高官厚禄，荫子封妻，享荣华，受富贵，那一件不是朝廷恩典? 如今却一个个贪生怕死，背义忘恩，争去投降不迭，只图安乐一时，那顾骂名千古! 唉，岂不可羞?岂不可恨? 我雷海青虽是一个乐工，那些没廉耻的勾当，委实做不出来。今日禄山与这一班逆党，大宴凝碧池头，传集梨园奏乐;俺不免乘此到那厮跟前，痛骂一场，出了这口愤气，便粉骨粹身，也说不得了。且抱着琵琶，去走一遭也呵。

【仙吕村里迓鼓】虽则俺乐工卑滥，硁硁愚暗。也不曾读书献策，登科及第，向鹓班高站，只这血性中，胸脯内，倒有些忠肝义胆。今日个睹了丧亡，遭了危难，值了变惨，不由人痛切齿，声吞恨衔。

【元和令】恨仔恨泼腥膻莽将龙座淹，癞虾蟆妄想天鹅啖，生克擦直逼的个官家下殿走天南。你道恁胡行堪不堪?纵将他寝皮食肉也恨难劖。谁想那一班儿没掂三! 歹心肠，贼狗男。

【上马娇】平日家张着口将忠孝谈，到临危翻着脸把富贵贪，早一齐儿摇尾受新衔，把一个君亲仇敌当作恩人感。咱，只问你蒙面可羞惭?

【胜葫芦】眼见的去做忠臣没个敢。雷海青呵，若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺! 但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。(下)(净引二军士上)

【中吕引子】【绕红楼】抢占山河号大燕，袍染赭，冠戴冲天。凝碧清秋，梨园小部，歌舞列琼筵。

孤家安禄山，自从范阳起兵，所向无敌。长驱西入，直抵长安。唐家皇帝，逃入蜀中去了。锦绣江山，归吾掌握。(笑介)好不快活，今日聚集百官，在凝碧池上，做个太平筵宴，洒乐一回。内侍每! 众官可曾齐到? (杂)都在外殿伺候。(净)宣过来。(军)领旨。(宣介)主上宣百官进见。(四伪官上)今日新天子，当时旧宰臣。同为识时者，不是负恩人。(见介)臣等朝见，愿主上万岁万万岁。(净)众卿平身，孤家今日政务稍闲，特设宴在凝碧池上，与卿等共乐太平。(四伪官)万岁。(军)筵宴完备，请主上升宴。(内奏乐，四伪官跪送酒介)(净)

【中吕过曲】【尾犯序】龙戏碧池边，正五色云开，秋气澄鲜。紫殿逍遥，暂停吾玉鞭。开宴，走绯衣，鸾刀细割;揎锦袖，犀盘满献。(四伪官献酒再拜介)瑶池下，熊罴鹓鹭，拜送酒如泉。

(净)内侍每，传旨唤梨园子弟奏乐。(军)领旨。(向内介)主上有旨，着梨园子弟奏乐。(内应奏乐介)(军送净酒介)(合)

【前腔】【换头】当筵，众乐奏钧天。旧日霓裳，重按歌遍，半入云中，半吹落风前。希见，除却了清虚洞府，只有那沉香亭院。今日个仙音法曲，不数大唐年。

(净)奏得好。(四伪官)臣想天宝皇帝，不知费了多少心力，教成此曲。今日却留与主上受用，真乃齐天之福也。(净笑介)众卿言之有理，再上酒来。(军送酒介)(外在内泣唱介)

【前腔】【换头】幽州鼙鼓喧，万户蓬蒿，四野烽烟。叶堕空宫，忽惊闻歌弦。奇变! 真个是天翻地覆，真个是人愁鬼怨。(大哭介)我那天宝皇帝呵! 金銮上百官拜舞，何日再朝天?

(净)呀! 什么人啼哭?好奇怪! (军)是乐工雷海青。(净)拿上来! (军拉外上见介)(净)雷海青，孤家在此饮太平筵宴，你敢擅自啼哭，好生可恶! (外骂介)唉，安禄山! 你本是失机边将，罪应斩首，幸蒙圣恩不杀，拜将封王。你不思报效朝廷，反敢称兵作乱，秽污神京，逼迁圣驾，这罪恶贯盈。指日天兵到来诛戮，还说什么太平筵宴! (净大怒介)唉，有这等事! 孤家入登大位，臣下无不顺从，量你这一个乐工，怎敢如此无礼! 军士，看刀伺候! (二军作应拔刀介)(外一面指净骂介)

【扑灯蛾】怪伊忒负恩，兽心假人面，怒发上冲冠。我虽是伶工微贱也，不似他朝臣靦靦，安禄山，你窃神器，上逆皇天，少不得顷刻间尸横血溅。(将琵琶掷净介)我掷琵琶将贼臣碎首报开元。

(军夺琵琶介)(净)快把这厮拿去砍了! (军应拿外砍下)(净)好恼好恼! (四伪官)主上息怒，无知乐工，何足介意? (净)孤家心上不快，众卿且退。(四伪官)领旨。臣等恭送主上回宫。(跪送介)(净)酒逢知己千钟少，话不投机半句多。(怒下)(四伪官起介)杀得好! 杀得好! 一个乐工，思量做起忠臣来，难道我每吃太平宴的倒差了不成?

【尾声】大家都是花花面，一个忠臣值甚钱! (笑介)雷海青，雷海青! 毕竟你未戴乌纱识见浅!

三秦流血已成川(罗隐)，为虏为王事偶然(李山甫)。世上何人怜苦节(陆希声)，直须行乐不言旋(薛稷)。

(据影印稗畦草堂家刻本)

《长生殿》围绕李、杨爱情这根主线反映了安史之乱前后广阔的社会背景。 如十出《疑谶》、十五出《进果》、二十六出《献饭》、三十八出《弹词》和这(二十八)出《骂贼》等都是。我们分析《骂贼》应注意两个问题： 第一、安禄山造反和唐王朝的矛盾性质问题： 是统治阶级内部矛盾，还是带有民族矛盾的性质?安禄山原为唐朝臣子，但因杨国忠激变，结果起兵造反。剧本十七出《合围》、二十三出《陷关》透露了安禄山造反，带着民族矛盾性质。在十七出中，安禄山的唱、白，透露了他“夙怀大志，久蓄异谋”。[紫花拨四]“双眸觑破番和汉，掌中儿握定江山，先把这四周围爪牙迭办。”他出镇范阳以后，“且喜跳出樊笼，正好暗图大事。”而且早有准备：“俺家所辖，原有三十二路将官，番、汉并用，性情各别，难以任为腹心。因此奏请一概俱用番将，如今大小将领，皆咱部落。(笑科)任意所为，都无顾忌了。”二十三出《陷关》又写安禄山以“清君侧”为名带兵造反，一路势如破竹。他至此已打破潼关，“乘机打破两京，夺取唐室江山，可不遂了我平生大愿”! 第二，安禄山抢占长安，自号大燕皇帝，“抢占江山号大燕”，“锦绣江山，归我掌握”，已经不是地方割据性质了。据以上两点，我们认为《骂贼》出具有民族矛盾性质，雷海青骂贼是伸张民族正气。他骂安禄山“恨子恨泼腥膻莽将龙座淹”，“腥膻”就是指的异族。又剧中四伪官说白：“臣想天宝皇帝，不知费了多少心力，教成此曲(指《霓裳羽衣曲》)。今日却当与主上受用，真乃齐天之福也。”这些丧心病狂认贼作父的话，也是明指安禄山已代替了唐王朝的统治，所以唱“今日个仙音法曲，不数大唐年”了。《骂贼》这一出戏，在思想上伸张了民族正气，鞭挞了人面兽心投降变节之徒。平日里高官厚禄，读书登科者，却多是“背义忘恩，贪生怕死”之徒。“虽则俺乐工卑滥，硁硁愚暗，也不曾读书献策，登科及第，向鹓班高站，只这血性中、胸脯内倒有些忠肝义胆。今日个睹了丧亡，遭了危难，值了变惨，不由人痛切齿，声吞恨衔”。雷海青不怕粉身碎骨，把琵琶掷向乱臣贼子，表现了“浩然正气”，不愧为“掀天揭地”的男子汉，显示了人的价值(“可不枉戴发含牙人是俺”)。而那些向逆臣屈膝投降的“歹心肠，贼狗男”，只能是禽兽，是鬼蜮。雷海青上场辞“纲常留在梨园内，那惜伶工命一条”，可说是《骂贼》这出戏的主骨。虽然，由于时代局限，他所提出的“纲常”二字还含封建性，实际上，这里的纲常，却是一个民族气节问题。“疾风知劲草，板荡识忠臣”。当国家民族存亡危急之秋，谁是忠臣，谁是叛徒，是最容易分清楚的。

在艺术特色上，则是冷嘲热讽，正反相形，有力地鞭挞了那些投降变节贪生怕死的无耻之徒。中国戏曲中人物的唱词，大都是他们的内心独白，因此借人物之口为他们自己写照，这是一种常用的艺术手段。此出中如四伪官云：“今日新天子，当时旧宰臣。同为识时者，不是负恩人。”“识时务者为俊杰”，以图富贵而投降变节为识时务者，而“不是负恩人”。通过人物的言行去自己揭露自己的丑恶行为，真乃绝妙的讽刺。又如[尾声]四伪官唱“大家都是花花面，一个忠臣值甚钱! (笑介)雷海青，雷海青! 毕竟你未戴乌纱识见浅!”对照上面这些伪官们自称为“识时务”，这里又笑为正义而牺牲者为“识见浅”，那么什么是“识时务”是“识见浅”，真是不言而喻了。