《赴无锡寄别灵一净虚二上人云门所居》原文|笺释|赏析

高僧本姓竺，开士旧名林。一入春山里，千峰不可寻。新年芳草遍，终日白云深。欲徇微官去(倒点)，悬知讶此心。

【校记】

1.云门，《全唐诗》卷二四九注：一本有“还”字。

【笺释】

[净虚]　乃天竺僧，不详。云门，即云门寺，在今浙江杭州。见本书卷四李端《忆皎然上人》注。诗题，《全唐诗》卷二四九注：一作刘长卿、一作郎士元。

[姓竺]　谓净虚乃天竺高僧。竺，天竺。印度的古称。古伊朗语hindukahindukh音译。《后汉书》卷一一八《西域传·天竺》：“天竺国名身毒，在月氏之东南数千里，俗与月氐同，而卑湿暑热，其国临大水，乘象而战。其人弱于月氐，修浮图道，不杀伐，遂以成俗。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆。今从正音，宜云印度。”

[开士]　菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。刘义庆《世说新语·文学》：“提婆初至，为东亭第讲《阿毗昙》。”刘孝标注引晋慧远《阿毗昙心叙》：“有出家开士字法胜，以《阿毗昙》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。前秦苻坚赐沙门有德解者号开士。”唐颜真卿《怀素上人草书歌序》：“开士怀素，僧中之英。”

[徇]　谋求;营求。《史记》卷七《项羽本纪》：“今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”司马贞索隐引崔浩曰：“徇，营也。”曹植《九愁赋》：“匪徇荣而愉乐，信旧都之可怀。”

[悬知]　料想，推想;预知。庾信《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏周郎。”