《送毕侍御谪居》原文|笺释|赏析

崇兰香死玉簪折(比其节)，志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知，悲来莫向时人说。沧浪之水见心清(比其心)，楚客辞天泪满缨。百鸟喧喧噪一鹗(比其官)，上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻，且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身，妻子朝来劝隐沦。桃花洞里举家去，此别相思复几春。

前路层层比入，曲尽谪情，事无可奈何，举虞翻、康乐，姑慰之也。末幅荡开自叙，仍关合离情，含咀不尽，音韵弥清。

【笺释】

[毕侍御]　即毕耀。见本书卷二钱起《再得毕侍御书闻巴中卧病》注。此诗当作于上元宝应年间。

[崇兰]　丛兰，丛生的兰草。《楚辞·招魂》：“光风转蕙，泛崇兰些。”王念孙《读书杂志馀编·楚辞》：“崇兰，犹丛兰耳。《文子·上德》：‘丛兰欲茂，秋风败之。’《说文》：‘丛，聚也。’《广雅》：‘崇，聚也。’是崇与丛同义。”唐刘禹锡《省试风光草际浮》：“影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。”刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，常称‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。’”后以兰摧玉折，比喻贤者丧亡。此处谓毕耀贬谪。

[忠荩]　犹忠诚。《三国志·蜀志·董和传》“后从事于伟度”裴松之注：“(伟度)为亮主簿，有忠荩之效，故见褒述。”

[沧浪之水]　《尚书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。”《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”

[楚客]　迁客，逐臣。钱起《省试湘灵鼓瑟》：“冯夷空自舞，楚客不堪听。”

[百鸟]　孔融《荐祢衡表》：“鸷鸟累百，不如一鹗。”此处谓毕耀卓尔不群。

[上林]　即上林苑。李义府《咏乌》：“上林如许树，不惜一枝栖。”

[虞翻]　《三国志·吴志·虞翻传》：“虞翻，字仲翔，会稽余姚人也。”孙权以为骑都尉，屡次犯颜谏争，多见毁谤。“(孙)权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。”

[康乐]　《宋书》卷六七《谢灵运传》：“谢灵运，陈郡阳夏人也。祖玄，晋车骑将军，父，生而不慧，为秘书郎，蚤亡。灵运幼便颕悟，玄甚异之……灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。从叔混特知爱之，袭封康乐公，食邑三千户，以国公，例除员外散骑侍郎，不就，为琅邪王大司马行参军。性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。”“出为永嘉太守，郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动踰旬朔，民间听讼，不复关怀，所至辄为诗咏，以致其意焉。”故诗云“江山喜得”。

[黄绶]　古代官员系官印的黄色丝带。《汉书·百官公卿表上》：“比二百石以上，皆铜印黄绶。”借指官吏或官位。唐陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“奈何苍生望，卒为黄绶欺。”婴身，即缨身，緾身。

[隐沦]　隐居。谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。”郦道元《水经注·谷水》：“(孙登)思欲遁迹林乡，隐沦忘死。”