《送冷朝阳还上元》原文|笺释|赏析

青丝笮引木兰船，名遂身归拜庆年。落日澄江乌榜外，秋风疏柳白门前(淡韵)。桥通小市家林近，山带平湖野寺连。别后依依寒食里¹，共君携手在东田。

【校记】

1.食，《全唐诗》一作“梦”。

【笺释】

[冷朝阳]　润州江宁(今江苏南京)人。参见本书卷六冷朝阳小传笺释。　上元，《元和郡县图志》卷二五“润州”：“上元县，本金陵地，秦始皇时望气者云：‘五百年后，金陵有都邑之气。’故始皇东游以厌之，改其地曰秣陵，堑北山以绝其势。及孙权之称号，自谓当之。孙盛以为始皇逮于孙氏，四百三十七载，考其历数，犹为未及。晋之渡江，乃五百二十六年，遂定都焉。隋开皇九年平陈，于石头城置蒋州，以江宁县属焉。武德三年，杜伏威归化，改江宁为归化县，九年改为白下县，属润州。贞观九年，又改白下为江宁。至德二年于县置江宁郡，乾元元年改为升州，兼置浙西节度使。上元二年废升州，仍改江宁为上元县。”

[青丝笮]　青色的绳缆。《古乐府·鼓吹曲歌辞·上陵》：“上陵何美美，下津风以寒。问客从何来，言从水中央。桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹。”笮，竹索。用竹篾绞拧而成的竹缆。谢灵运《折杨柳行》：“负笮引文舟，饥渴常不饱。”

[名遂]　功成名就。《北史》卷九《周明帝纪》：“功成名遂，建国剖符。”身归，谓退隐。《老子》：“功成名遂身退，天之道也。”

[澄江]　清澈的江水。谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”乌榜，用黑油涂饰的船。榜，船桨，借指船。

[白门]　江苏省南京市的别名。六朝皆都建康(今南京市)，其正南门为宣阳门，俗称白门，故名。《南齐书》卷二三《王俭传》：“宋世外六门设竹篱。是年初，有发白虎樽者言：‘白门三重门，竹篱穿不完。’上感其言，改立都墙。”

[小市]　小集市。王褒《僮约》：“贩于小市，归都担枲。”

[寒食]　节日名。在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推。介愤而隐于绵山。文公悔悟，烧山逼令出仕，之推抱树焚死。人民同情介之推的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木铎修火禁于国中”，则禁火为周的旧制。刘向《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与介之推死事无关;晋陆翙《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”

[东田]　南朝齐文惠太子在建康(南京)所建楼馆名。《南史》卷五《齐纪下·废帝郁林王纪》：“先是，文惠太子立楼馆于钟山下，号曰‘东田’，太子屡游幸之。”《南齐书》卷二一《文惠太子传》：“后上幸豫章王宅，还过太子东田，见其弥亘华远，壮丽极目，于是大怒。”

【辑评】

《唐七律选》卷三毛奇龄评：“共谁携手在东田”，“共谁”一作“共君”，误。东田在上元，即沈约别业也，君平焉能共耶?

《贯华堂选批唐才子诗》卷三：(前解)一解，看他将异样妙笔，只从自己眼中画出一船。只画一船者，便是从船中画出一冷朝阳，从冷朝阳心头画出无限快活也。如言缆是青丝缆，船是木兰船，端坐于中，顺流东下。每当落日，便看澄江于乌榜之外，一见秋风，早报疏柳在白门之前。看江，是写船之日近一日;报柳，是写船之已到其地也。船中一人，则即冷朝阳。而此冷朝阳之心头却有无限快活者，一是新及第，二是准假归，三是二人具庆恰当上寿也。呜呼!人生在世间，谁不愿有此事乎哉!(后解)前解纯写冷朝阳之得意，此始写送也。言今别是初秋，乃我别后依依，则欲前期必订仲春。于是先以五、六写他东田好景，言来年寒食，则我两人是必携手其地也。

《重订唐诗别裁集》卷一四：韩翃《送冷朝阳还上元》：“别后刚逢寒食节，共谁携手在东田?”东田在上元，沈休文别业。

《读雪山房唐诗序例·七律凡例》：颔颈两联，如二句一意，无异车前驺仗，有何生气?唐贤之可法者，如……韩翃“落日澄江乌榜外，秋风疏柳白门前”……皆神韵天成，句贵有味外之味，弦外之音。言情则如……韩翃之“别后依依寒梦里，共君携手在东田”……是皆一唱而三叹，慷慨有余音者。