《送从弟豫贬远州》原文|笺释|赏析

何事成迁客，思归不见乡。游吴经万里，吊屈过三湘。水与荆巫接，山通鄢郢长。名嗟黄绶系，才是白眉良¹。独结南枝恨，应思北雁行。忧来沽楚酒，玄鬓莫凝霜。

【校记】

1.才，《全唐诗》一作“身”。

【笺释】

[从弟豫]　不详。《全唐诗》卷二四九注：一作刘长卿诗，题作“送从弟贬袁州”。

[迁客]　指遭贬斥放逐之人。《山堂肆考》卷八一：“凡人臣有罪而见贬谪谓之逐臣，又谓之迁客。”江淹《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍陇阴。”李白《鹦鹉洲》：“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”

[吊屈]　凭吊屈原。《史记》卷八四《屈原贾生列传》：“于是，天子议以为贾生任公卿之位，绛灌、东阳侯冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得，及度湘水，为赋以吊屈原，其辞曰：‘共承嘉惠兮俟罪长沙，侧闻屈原兮自沉汨罗。造托湘流兮敬吊先生，遭世罔极兮乃陨厥身。呜呼哀哉，逢时不祥。鸾凤伏窜兮鸱枭翱翔，阘茸尊显兮谗谀得志……’”　三湘，见前注。

[荆巫]　荆山与巫山。《元和郡县图志》卷二一“襄阳南漳县”：“荆山，在县西北八十里。三面险绝，惟东南一隅才通入径。”巫山，《太平寰宇记》卷一四八“夔州巫山县”：“巫山，盛弘之《荆州记》云：‘沿江峡三十里，有新奔滩，至巫峡，因山名也，首尾一百六十里。旧云：自三峡取蜀数千里，恒是一山。’此盖好大之言也。唯三峡七百里，两岸连山，略无阙处，重岩垒嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见日月。所谓高山寻云，怒湍流水，绝非人境。”晋张载《登成都白菟楼》：“西瞻岷山岭，嵯峨以荆巫。”杜甫《遣怀》：“不复见颜鲍，系舟卧荆巫。”刘禹锡《阳山庙观赛神》：“荆巫脉脉传神语，野老娑娑启醉颜。”许浑《酬绵州于中丞使君见寄》：“荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。”

[鄢郢]　春秋楚文王定都于郢，惠王之初曾迁都于鄢，仍号郢。因以“鄢郢”指楚都。《商君书·弱民》：“秦师至，鄢郢举，若振槁。”《史记》卷六九《苏秦列传》：“秦必起两军，一军出武关，一军下黔中，则鄢郢动矣。”张守节正义：“鄢乡故城在襄州率道县南九里。安郢城在荆州江陵县东北六里。秦兵出武关，则临鄢矣;兵下黔中，则临郢矣。”晋左思《魏都赋》：“临菑牢落，鄢郢丘墟。”后亦泛指今湖北江陵、襄阳一带。

[黄绶]　见本书卷二钱起《送兴平王少府游梁》注。

[白眉]　《三国志·蜀书·马良传》：“马良，字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后因以喻兄弟或侪辈中的杰出者。唐陈子昂《合州津口别舍弟》：“思积芳庭树，心断白眉人。”

[南枝恨]　《文选·古诗〈行行重行行〉》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”李善注引《韩诗外传》：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也。”后因用为思念故乡或故国之典。晋潘岳《在怀县作》：“徒怀越鸟志，眷恋想南枝。”

[北雁行]　北飞的大雁。因雁每年秋分后由北南飞，故称。隋江总《于长安道归还扬州》：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。”唐李白《南流夜郎寄内》：“夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。”

[玄鬓]　黑色鬓发。《淮南子·道应训》：“深目而玄鬓，泪注而鸢肩。”王粲《七释》：“鬒发玄鬓，修项秀颈。”陶渊明《杂诗》其七：“弱质与运颓，玄鬓早已白。”