《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》原文|笺释|赏析

汀洲无浪复无烟(题首七字)，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟(夕望)，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角(岳阳)，独戍临江夜泊船(回抱鹦鹉洲)。贾谊上书忧汉室(寄元)，长沙谪去古今怜²。

文房固五言长城，七律亦最高，不矜才不使气，右丞、东川以下，无此韵调也。

【校记】

1.源，《全唐诗》作“原”，一作“元”。

2.谪去，《全唐诗》一作“迁谪”。

【笺释】

[夏口]　三国吴黄武二年(223)筑，在今湖北武汉市黄鹄山上，乃历代兵家必争之地。鹦鹉洲，在今湖北武汉市西南长沙中。岳阳，即岳州。《旧唐书》卷一二七《源休传》：“源休，相州临漳人，京兆尹光舆之子也。休以干局，累授监察御史、殿中侍御史、青苗使判官，迁虞部员外郎。出潭州刺史，入为主客郎中，迁给事中、御史中丞、左庶子。其妻，即吏部侍郎王翊女也。因小忿而离，妻族上诉，下御史台验理，休迟留不答款状，除名，配流溱州。久之，移岳州。建中初，杨炎执政，以京兆尹严郢威名稍著，心欲倾之。郢，即王翊甥婿也。休与王氏离绝之时，炎风闻休、郢有隙，遂擢休自流人为京兆少尹，俾令伺郢过失。休既职久，与郢相善，炎怒之。”此诗约作于大历六年(771)至八年(773)间。

[独戍]　地名。《围炉诗话》卷三：“刘长卿云：‘孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。’一本作‘独戍’，予意‘独戍’为是，有戍卒处堪泊船也。及读地志，其地有独树口，乃知古人诗不可轻议。”

【辑评】

《唐风定》卷一七：刻而秀。

《山满楼笺注唐诗七言律》：一、二起得最曲最妙，向使浪阻烟迷，索性付之相忘，今波平气朗若此，而不得与故人相随，良可惜也。

《唐诗解》：水波不兴而怀人独切者，飞鸟角声感之也。

《贯华堂选批唐才子诗》卷二：(前解)起句妙，妙。言使今夜有浪、有烟，即相思还可推托，乃今如此风清月朗，此真如何好置怀抱也。三，夕阳度鸟，写为时既已无及;四，秋水连天，写为地又颇不近。然则但好相思，不好相过，固有不待更说者也。(妙写“望”字、“寄”字也。)(后解)上解写望岳阳寄阮(当作“元”)中丞此解写自夏口至鹦鹉洲也。五，孤城吹角，写出城根有夜泊之船;六，独戍泊船，写出船中有听角之人也。七、八恰引贾谊上书被谪长沙，而又轻轻于“古”字下逗一“今”字，以自诉己之宜应见怜也。

《古唐诗合解笺注》卷一○：“汀洲”，水中可居之地也。《楚辞》云：“搴汀洲兮杜若。”此从路途所经说起。“无浪复无烟”，汉口有烟波湾，遇晴则无烟波。从此无烟波处而兴怀远之心。“楚客相思”，楚客，长卿自谓，相思，思阮中丞也。“亦渺然”，“亦”字与上两“无”字应，言水波静而烟云收。一望弥远而心亦与之俱渺也。“汉口”，在汉阳府大别山北，对鹦鹉洲。承上首句。“夕阳”，又是夕阳时候，旅况凄然。“斜”，此字两借，夕阳、飞鸟俱说得去，用字法也。“渡鸟”，此归鸟也。旅客见之，不免兴感。此句写至鹦鹉洲。“洞庭”，在岳阳，承“相思”句。“秋水”，水至秋而大。“远”，水与天俱去。“连天”，一望连天无有涯际，而相思真渺然矣，此句写望岳阳。“孤城背岭”，于旅泊之际，而望孤城与岭相背，角声乃吹于其上也。“寒吹角”，角声在夜吹之而寒生焉，其感人也甚切。“独树临江”，树曰独，犹城曰孤，所以相形旅思之孤独也。“夜泊船”，正是怀人时候，而亦自飘泊。“贾谊上书忧汉室”，因贾生上书而谪，与相似，故于旅况怀人之际，托此以自慰也。“长沙谪去古今怜”，古今能怜贾谊，岂今日被谪之刘生独无见怜者乎?所以微讽阮中丞，以是为寄也。○前解写自夏口至望岳阳，后解写寄阮中丞。

《唐诗合选详解》卷七：此亦被谪入楚，赋旅泊之景以寄中丞，因以贾生自慰也。水波不兴而怀人独切者，飞鸟角声感之也。况秋水兼天，而我系舟树下，飘泊可知，因言贾生以忠获罪，今古同怜，我亦何伤流放乎?

《重订唐诗别裁集》卷一四：直说浅露，右丞则云：“长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平?”

《昭昧詹言》卷一八：夏口系湖北汉阳县治。岳阳、巴陵在湖南。首句先从望说起。次句说不见屈子，吊古无人。三、四切夏口，入“望”。五、六写即景。收入寄阮托意。

《小清华园诗谈》卷下：唐人佳句，有可以照耀古今，脍炙人口者。如……刘随州之“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭春水远连天”……此等句当与日星河岳同垂不朽。