《三洲日记三则》原文|翻译|赏析

清·张荫桓²

三则·之一

(光绪十二年四月³)十三日丙子。晴。博物院长约往游观，金石古物、五金矿质、丝布磁漆器用，所聚飞走鳞介⁴，巨细不遗，满置院中，几于千门万户⁵。华盛顿衣靴⁶，亦嵌藏于橱。又雕镂各国种人⁷，眉目如生。惟所藏中国器物，绝无佳品。光绪三年，美国赛会⁸，中国派各关税司备物与会⁹，至今院内犹存牌坊一架，旁刊长联，李圭撰也¹⁰。其极鄙陋则所塑华人男女各像，高五六尺，冠服失度¹¹，直刍灵之不若矣¹²。又婚丧仪礼，又雅片烟具，琐屑之极。

1《三洲日记》是作者作为外交官员前往北美洲、欧洲、南美洲时的日记。本书所选第一则在美国华盛顿，第二则在纽约，第三则在秘鲁。2 张荫桓(1837-1900)：晚清外交家。字樵野。有《三洲日记》八卷。3光绪十二年：1886年。光绪：清德宗年号。4 飞走：飞鸟走兽。鳞介：水族的总称。5 几于：近于。6 华盛顿：美国开国元首。7 各国种人：各国各族的人。8 赛会：指博览会。9 与：参加。10 李圭：清朝官员，曾赴美参加美国开国百年大庆。撰(zhuàn)：写。11 失度：不合制度。12 直：简直。刍(chú)灵：古代祭祀时用草扎成的人。不若：不如。

【析点】 这是一百多年前坐落在美国华盛顿的博物院，作者客观地对此处展物作记述。值得注意的是，前半篇记述展品，边记边评;接着又竟用了超过二分之一的篇幅评述了其院所展览的中国器物。而且，一开笔就断言道：“惟所藏中国器物，绝无佳品”，接着一连指出所展中国器物的“鄙陋”、“琐屑”等，字里行间表达了作者不满之情，作者那愤愤然之态甚至如在眼前。

谢景林

三则 ·之二

二十七日庚寅。晴。接见中华会馆众商，询知华人在鸟约佣工者几五千人¹，大都以洗衣为业，尚能自给。惟有病则苦无医调之所²，雇主或虑传染，辄令外出就医，西人医院又须易西装乃能进院³，念之恻然。因与希梁商设中华医院⁴，捐留百金，以为之倡⁵。

1鸟约：今译纽约。几(ji)：将近。2调：调治。3易：换。4希梁：即出使的随员易学灏。倡：开创。

【析点】 华工患病，洋雇主惟恐被传染，竟无情地令其“外出就医”。外出就医也罢了，而“西人医院又须易西装乃能进院”，这已非无情之属，实乃对华工的人格之辱，国格之辱。作者作为清朝使臣对此仅“念之恻然”，捐资倡导设“中华医院”，实在远远不够。诚然，作者有此情此举，总比那些对华工悲惨生活视而不见，听而不闻，卖国之贪官要好得多了。但从这里，已使我们看到当时清朝政府对外之懦弱。此文记述翔实，又出自清朝大臣之手，从事实与作者心态而言，可作为研究清史的可贵资料。此外，这篇短文对于今人，尤其是当今的青少年读者，不也是一篇形象而生动的历史教材么?

谢景林

三则·之三

(光绪十四年)七月初一日辛亥。晴。秘鲁杂花最重山茶、栀子，非如美洲知有玫瑰而已。贵无常品，南北花旗，易地不皆然也¹。

昨在秘绅家²，见一五彩宣窑磁坛³，上大下杀⁴，其盖上连，一碗储水，以验蒸气者，疑为前明卤水坛⁵，不解何时流在外国，惜坛口补绽⁶，非完物。

1“贵无”三句：为南北美洲不同的地方所看重的花并不一样。常品：固定的品种。南北花旗：指南北美洲。易地：不同的地方。2 秘绅：秘鲁绅士。3 宣窑：明代宣德年间的官窑制品。4 杀：缩小。5 卤水坛：即泡菜坛。6 补绽(zhàn)：补钉。

【析点】 这则日记分为两段，前段记南北美洲所看重的不同的花;后段补记昨日在“秘绅家”所见的一个“五彩宣窑磁坛”。前后两段似无甚关联，实为一体，在前后似无实有的内在关联处，蓄蕴了作者缕缕情思，宛若一粒橄榄果，愈咀嚼滋味愈浓致。

秘鲁人“最重山茶、栀子”，这和“秘绅家”的那个“疑为前明”的“卤水坛”有何关联? 人之所“重”，即其所爱。由此可想而知，山茶与栀子在秘鲁人心中有着多么浓致的情，多么深挚的爱，也许其中还有着很多美丽的传说! 正是这情，这爱，引发作者想到了昨日见到的中国的卤水坛。可是作者为何只字未写秘鲁人对花的深情厚爱，而只说是一种普通的风俗，“贵无常品”“易地不皆然”? 原来作者是以此来衬托那“卤水坛”。秘鲁与中国地隔万水千山，文化、风俗殊异，中国的卤水坛却为秘鲁的绅士所珍爱，可见中国古代陶器的设计、制作之精美，远非异域因风俗而偏爱之杂花所能比，它已是世界所“贵”之品。那绅士是否对古老中国怀着神往之情? 且不需管他，而作者对祖国文化艺术的那份爱、那份情却充满字里行间。你看，作者对山茶、栀子、玫瑰，只淡淡一笔，而对卤水坛却浓墨重彩工笔绘出，让它以一个特写镜头全然呈现在读者面前