《陈述古祠钟》原文|翻译|赏析

宋·沈括

陈述古密直知建州浦城县日²，有人失物，捕得莫知的为盗者³。述古乃绐之曰⁴：某庙有一钟，能辨盗至灵⁵。使人迎置阁后祠之。引群囚立钟前，自陈不为盗者摸之则无声，为盗者摸之则有声。述古自率同职祷钟甚肃，祭讫⁶，以帷围之，乃阴使人以墨涂钟⁷。良久，引囚逐一令引手人帷摸之，出乃验其手，皆有墨。唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗，盖恐钟有声不敢摸也。此亦古之法，出于小说。

1陈述古：陈襄，字述古，人称古灵先生。北宋官员，曾任枢密直学士，简称“密直”。祠：祭祀，供奉。2知：任职。建州：州名，治所在今福建建瓯。浦城：今福建浦城县。3的(di)：确实。4绐(dai)：欺骗。5至：极。6讫：完毕。7阴：暗地里。

【析点】 陈襄颇懂得一些犯罪心理学知识，抓住做贼心虚的特点，对真正的“为盗者”展开了一场攻心战。他在一群嫌疑犯面前声称某庙一钟能辨盗，又“使人迎置阁后”，毕恭毕敬地供奉起来，让犯人们在钟前赌咒发誓：“我若偷盗，手摸钟则有声，未偷盗，摸钟则无声。”他自己也“率同职”一本正经地“祷钟甚肃”。之后，以帷围之，让犯人逐个去摸，暗地里却使人以墨涂钟。由于辨盗前严肃、虔敬的氛围已被渲染得无以复加，真正的罪犯自然心虚胆寒，不敢摸钟，手上也就没有墨迹，落入了陈襄的圈套，好一个引君入彀! 古灵先生也不愧是“古灵”先生。虽说此乃“古之法，出于小说”，但无独有偶，南宋刘宰智断窃钗案，明代施愚山神殿辨奸的故事用计都与此极相似，刘、施二人断案时，说不定还受了这则故事的启发呢。当然，摸钟辨盗已不适用于今，但陈襄断狱时抓住罪犯心理，巧施智谋的做法还是值得借鉴的。