几种碑文的赏析与写作·墓碑·《先父徐公墓志铭》(徐俊)

几种碑文的赏析与写作·墓碑·《先父徐公墓志铭》(徐俊)

先父徐公，名讳昌先，别号水清。祖居赤壁大梅畈徐庄。民国十八年生，新华五十二年卒，享年七十有三。葬于居宅后山阴坡向阳处。

先父夙遭闵凶，幼年失怙，头染恶癣，生母嫌弃。自是飘零无日，孤苦无依。齿龀之年，受雇于土财，牧牛以自活。衣不蔽体，食不果腹。冬宿牛栏，贴畜体以抵寒;夏蜷檐角，任群蚊而嗜血。常潜菜圃，窃果充饥，形容枯槁，为乡人所笑。

吾先伯祖膝下无子，悯其早孤，招之祧房，以续家声。年且而立，承亲族眷顾，娶吾母张氏，三年未育。幸庇祖荫，得祚子息，子二女三，绵诞膝下。先父教子严苛，动辄棒打，手不择物。承责受罚厉者，惟其长子余也。目不识丁，止书己名，然督子求学甚厉，读之不声张，书之不洁范，散学之还迟，家务之不作，悉例责罚。

先父本一介农夫，而诸务不稔。稔者，惟耙田耳。故揽农工，止脏重为之。农忙之际，吾母引我如田，操习农事，以免父蹈。除力不胜耕，余者皆悉。会年凶，糠粥度日，子女食毕，乃啜残饮剩，或空腹劳作。累极咬牙，强忍呻吟。未过半百，身形伛偻，斑发尽霜。平生性直且鲁，乏圆少曲，常招屈辱。所幸国顺政通，分田到户，自给丰裕。欣喜二子学成，皆食国禄;男婚女适，各支门庭;年且花甲，门添长孙，了遂生愿。

先父晚景渐佳，衣食无忧，然勤俭之习一也。尽日劳碌，东方既晓，尽呼家人早起，数十年已成定规。佳节合聚，童孙稚女，嫌味弃炙，即自捡吹灰而食，竟阻不止。弥留之际，所念所憾，惟子惟孙。是时，吾远职南粤，不得速归。与之电话，已不能言，微闻游息，吾心愀然，潸然泪下。少顷，先父含笑而去。兄弟之中，止吾弟伴其床榻，送终西归。先父丧日，众邻皆吊，挽幛满堂。亲朋戚友，欷嘘不已。吾跪拜先父慈容，悲绪填胸，乃不能泣。时火葬制盛，乡人念其艰辛，感其忠厚，默认土安;公府不究，以慰亡灵。

先父魂归天国五载矣!吾常梦睹其容：或枯坐灶旁，或悄立庭中;或荷锄田埂，或扛竹山径;或笑而凝，或悲而寂。梦境形详，真真切切。吾每还乡祭祖，长循先父遗迹，神情恍惚，顿觉音容宛在，而茫茫不可捕捉。

呜呼!人皆有父，我父有异。以其驽钝，拉儿扯女，心竭力限。先父壮时，吾幼，力不能报;先父衰时，吾壮，能而不致。比及业显荣达，欲报慈恩，竟阴阳两隔，吾悔之晚矣。每想念是，椎心泣血，怅问天国，情何以堪?为是铭，告慰先灵，昭后世子孙以思先辈之艰也。

铭曰：生也枯乎，死也荣乎!是惟先父之室，既固既安，以利其嗣人。

不肖子徐俊丙戌年八月撰于浙江慈溪

【简析】

这篇碑文的作者系逝者后嗣，格式采取的是古碑格式，语言虽文白夹杂，但平实意厚，感情真挚，令人感动。后嗣为亲人作墓志铭也是很普遍的。