《古文观止·欧阳修·醉翁亭记》鉴赏

古文观止·欧阳修·醉翁亭记

环滁皆山也^【1】。其西南诸峰， 林壑尤美。望之蔚然而深秀者^【2】， 琅玡也^【3】。山行六七里， 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也 ^【4】。峰回路转， 有亭翼然临于泉上者 ^【5】， 醉翁亭也。作亭者谁? 山之僧智仙也。名之者谁? 太守自谓也 ^【6】。太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最高， 故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐， 得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开 ^【7】， 云归而岩穴暝 ^【8】， 晦明变化者， 山间之朝暮也。野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴， 风霜高洁， 水落而石出者， 山间之四时也。朝而往， 暮而归， 四时之景不同， 而乐亦无穷也。

至于负者歌于途 ^【9】， 行者休于树， 前者呼， 后者应， 伛偻提携 ^【10】， 往来而不绝者， 涂人游也。临溪而渔， 溪深而鱼肥， 酿泉为酒， 泉香而酒冽 ^【11】，山肴野蔌^【12】， 杂然而前陈者^【13】， 太守宴也。宴酣之乐， 非丝非竹^【14】。射者中 ^【15】， 奕者胜^【16】， 觥筹交错 ^【17】， 起坐而喧哗者， 众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者^【18】， 太守醉也。

已而夕阳在山， 人影散乱， 太守归而宾客从也。树林阴翳 ^【19】， 鸣声上下， 游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐， 而不知人之乐; 人知从太守游而乐， 而不知太守之乐其乐也^【20】。醉能同其乐， 醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。



【注释】

【1】环滁皆山也：滁：滁州。

【2】蔚然：草木茂盛的样子。

【3】琅玡：山名。在今安徽滁县西南十里。《太平寰宇记》：“东晋元帝为琅玡王，避地此山，因名。”

【4】酿：原作“让”，据明嘉靖刻本改。

【5】翼然：象鸟张开翅膀飞来。

【6】太守自谓：太守：汉代郡的长官之称，这里是作者沿用旧名称知州。自谓： 自称。

【7】林霏：指林中雾气。霏：雨雪飘飞的样子。

【8】“云归”句：暝： 昏暗。句意谓傍晚云雾聚拢，山谷渐渐阴暗起来。

【9】负者：背负着东西的人。

【10】伛偻提携：伛偻(yu lu)弯腰曲背的样子。这指的是老年人。提携：牵引而行。此处指手领着孩子。

【11】泉香而酒洌：洌(lie)水清叫洌。这里指酒清而不浊。

【12】山肴野蔌：山肴：指野味。蔌(su)菜。

【13】前陈：摆在前面。

【14】非丝非竹：不用乐器。丝：弦乐器。竹：管乐器。

【15】射：此处指投壶。古时酒席间常玩比赛射箭的游戏。

【16】奕：下棋。

【17】觥筹交错：觥(gong)古时饮酒用的大酒杯。筹：指记饮酒数目的筹码。

【18】颓然乎其间：颓然：醉倒的样子。

【19】阴翳：荫蔽。

【20】其乐：指滁人和宾客之乐。



【赏析】

欧阳修《醉翁亭记》是传诵的名篇之一。它的写景有特色：一是从大到小，移步换形;二是情景结合，转换无迹;三是用说明来做描写;四是对偶与散行错综，整齐活泼。

一、先写“环滁皆山也”，是个大范围，按此句不确，不是环滁皆山。下指“西南诸峰”，范围缩小。再指“琅琊”，再缩小。再指山上的醉翁亭，再缩小。从作者所见说， 先看环滁的山， 再走向西南诸峰， 看到“林壑尤美”。再走上琅琊山， 看到“蔚然深秀”。再上山， 听见水声， 看到泉水泻出两峰间。再前行，“峰回路转， 有亭翼然”。登上亭， 看到景物的朝晚不同， 四时变化。从大范围到小范围是为了要突出醉翁亭。一路写来景物各各不同， 是移步换形， 写出所见所闻， 引人入胜。这样写到醉翁亭是非常自然的。在描写景物上， 概括与具体相结合， 避免一般化。象“林壑尤美”，“蔚然深秀”， 还没有写到亭， 只是陪衬， 所以概括写。象“峰回路转， 有亭翼然， 临于泉上”， 这才写亭， 是主体， 就具体写。要是把山里的景物也具体写， 就把宾主的地位混淆， 不能把亭突出来了。

二、写到亭， 说“名之者谁， 太守自谓也”。太守自号醉翁， 所以也称亭为醉翁。“太守与客来饮于此， 饮少辄醉而年又最高， 故自号曰醉翁也。”按欧阳修因支持范仲淹的革新政治主张， 被贬官到滁州做太守， 当时只有三十九岁。这篇即是在他四十岁左右写的， 为什么称“翁”?他很要做一番事业， 并不沉醉于酒， 为什么称“醉翁”? 在这里含有他因赞同革新而被贬官的不平的感慨。接下去说：“醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐， 得之心而寓之酒也。”点明他意不在酒， 在山水， 那就说明他没有醉，醉了就不能欣赏山水了。他倘真的爱山水， 怎么又寓之酒泥?在这里， 含有他的不平的感情， 想借酒来排解， 但排解不了， 所以意不在酒; 又想借山水来排解， 也不行， 只好又寓之于酒， 又借翁来自遣。这是抒情， 抒发他的不平之情。从抒发不平之情到意不在酒， 转到在乎山水， 接下来描绘山水景物， 这样转得很自然。从意在山水， 再转到寓之于酒， 把感情写得含蓄不露， 不落痕迹， 构成他的文章的特色之一。

三、这篇文章的描写， 都用“也”字做句尾， 不少句子采用“……者……也”的形式， 这是说明的句式， 却用在描写风景里， 是比较特别的。像“山行六七里， 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。”“若夫日出而林霏开， 云归而岩穴暝， 晦明变化者， 山间之朝暮也。”这里， 前面是写所闻所见的景物， 后面是写朝晚景物的变化， 都是写景。但用“者”和“也”相应，就把写景变成说明。有了这个说明， 就点明这些景物是什么， 而前者是写酿泉， 后者是写山间之朝暮。但也有不用“者”字的， 即不点明的， 象“醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐， 得之心而寓之酒也。”这两句话里不用“者”字， 不点明这里在讲什么。倘加点明， 那末“意不在酒， 在乎山水者， 借山水以寄慨也;”“山水之乐， 得之心而寓之酒者， 借酒以消愁也。”这样一点明， 就不含蓄了， 就落痕迹了， 所以不用“者”， 不点明。但不点明又要使读者体会到他的用意。因此在形式上显出这两句的不同来。从这个不同里， 显示他的含意。再像“太守与客来饮于此， 饮少辄醉而年又最高， 故自号曰醉翁也”， 这句也不用“者”， 用“者”成了“故自号醉翁者，有所感也”，也要点破了。当然这篇里也有点破而不用“者”的，象“环滁皆山也”，已经点破“皆山”，同上举的不用“者”而未点破的不同。这里显示出他用说明句来做描写景物的含意。

四，这里的写景句，采用相对的形式。像朝暮相对，晦明相对，写成“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，这是对偶。接下去倘作“朝则明、暮则晦”，也成了对偶，但他作“晦则明变化者”，就变成散行了。再像“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，这里“野芳”两句写春夏的景色相对，“风霜”两句写秋冬景色不对，倘作“风高霜洁，水落石出”，就对了。这里的不对，是有意要改成不对的。对偶显得整齐，不对显得活泼，对偶和散行结合，构成错综之美。

这篇还可注意的是“山水之乐”要“寓之酒”，不是真乐山水。末段说“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，见得人之乐是从太守游，太守之乐则人不可知，接下“醉能同其乐”，太守之乐又回到酒，说明并非真乐山水，还是借酒消愁了。