《古文观止·隋唐五代文·骆宾王·代李敬业传檄天下文》鉴赏

古文观止·隋唐五代文·骆宾王·代李敬业传檄天下文

伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，尝以更衣入侍^①。洎乎晚节，秽乱春宫^②。密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主^③。践元后于翚翟^④，陷吾君于聚麀^⑤。加以虺蜴^⑥为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩^⑦母。神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器^⑧。君之爱子，幽之于别宫;贼之宗盟，委之以重任。呜呼!霍子孟^⑨之不作，朱虚侯^⑩之已亡。燕啄皇孙^⑪，知汉祚之将尽;龙漦帝后，识夏庭之遽衰^⑫。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲^⑬，良有以也;桓君山^⑭之流涕，岂徒然哉!是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。南连百越^⑮，北尽三河^⑯，铁骑成群，玉轴^⑰相接。海陵红粟^⑱，仓储之积靡穷;江浦黄旗^⑲，匡复之功何远。班声动而北风起^⑳，剑气冲而南斗平^㉑。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧;以此攻城，何城不克!

公等或家传汉爵^㉒，或地协周亲^㉓，或膺重寄于爪牙^㉔，或受顾命于宣室^㉕。言犹在耳，忠岂忘心?一抔之土未干^㉖，六尺之孤^㉗安在!傥能转祸为福，送往事居^㉘，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河^㉙。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆^㉚，必贻后至之诛^㉛。请看今日之域中，竟是谁家之天下!移檄州郡，咸使知闻。

〔注〕① “昔充”二句： 下陈，后列，指地位较低的宫妃。武则天曾为太宗才人。更衣，宴会休息时更换衣服，暗用卫子夫因汉武帝更衣入侍得幸的典故。② “洎乎”二句： 晚节，犹言后来。秽乱春宫，指高宗为太子时入侍太宗，武后即与之有暧昧关系。春宫，东宫，太子所居之宫。③ “掩袖”二句： 指武则天用阴谋陷害王皇后事： 她自己弄死亲生女婴而诬陷于王皇后，高宗下诏废王皇后，立她为皇后。④ 元后： 正宫皇后。翚翟(huī dí 灰狄)： 五色野雉。皇后的礼服上有翚翟图案花纹。⑤ 聚： 犹“共”。麀(yōu 优)： 母鹿。聚麀， 两头公鹿共同占有一头母鹿。⑥ 虺蜴(huǐ yì 毁易)： 毒蛇和蜥蜴。⑦ 鸩(zhèn 振)： 毒鸟，羽毛有毒，浸酒饮之即死。此指以毒酒害人。⑧ 神器： 指帝位。⑨ 霍子孟： 西汉霍光，子孟为其字。曾以大司马大将军辅佐昭帝，拥立宣帝。⑩ 朱虚侯： 汉高祖之孙刘章，封朱虚侯。曾与陈平、周勃合谋诛诸吕外戚，迎立汉文帝。⑪ 燕啄皇孙： 汉成帝后赵飞燕，于后宫有子者皆杀之，时有“燕飞来，啄皇孙”的童谣。⑫ “龙漦”二句： 龙漦(lí 梨)，龙吐的唾沫。传说夏末有二龙降于庭，夏帝以木盒封漦，传至周厉王时，始开盒，漦流于庭，入于后宫，一宫女感而怀孕，生一女，即褒姒。后为幽王王后，致西周乱政亡国。⑬ 宋微子：名启，殷纣王的庶兄，封于宋，故名。殷亡，微子朝周，过殷都废墟，作《麦秀歌》以寄故国之悲。⑭ 桓君山：桓谭字君山，东汉人。因疏陈时弊谪六安郡丞，郁郁不乐而死。⑮ 百越：泛指今南方沿海地带。⑯ 三河：河东、河内、河南，古代帝王建都的中原之地。⑰ 玉轴：指船。轴，通“舳”。⑱ 海陵：今江苏泰州市，唐代属扬州。红粟：陈年的米。⑲ 江浦：指东南一带。黄旗： 旧说，紫盖黄旗，象征帝王一统的气象。⑳ 班声： 马声。㉑ 南斗：即斗宿。斗宿和牛宿是吴地星空的分野。㉒ 家传汉爵：有世代传袭的爵位。因汉初王侯封爵，故借汉说唐代的功臣后裔。这里指异姓官员。㉓ 地协周亲：身分地位合于至亲。这里指宗室官员。㉔ 重寄：寄托重任。爪牙：指节制一方的将帅。㉕ 顾命：皇帝临死的遗命。宣室：汉未央宫殿室名，此是借用。㉖ 一抔(póu)之土：指高宗陵墓。一抔，犹一掬。未干：高宗下葬才一个多月，故云。㉗ 六尺之孤：指嗣位的新君李显。无父之子曰孤。㉘ 送往事居：往，死者，指高宗;居，生者，指中宗。㉙ 同指山河：共指山河以为凭信。㉚ 先几之兆：事前的朕兆。这句说，看不清事先的预兆。㉛ 后至之诛：迟迟不响应者定按军法从事。《周礼·大司马》：“比军众，诛后至者。”

弘道元年(683)，唐高宗死去，太子李显即位(中宗)，武则天临朝称制;翌年即废中宗为庐陵王，改立第四子李旦为帝(睿宗)，实囚之于宫。武后大权在握，改东都洛阳为神都，悉改百官名称，积极筹建武周王朝。李唐宗室旧臣与武后集团长期以来的权利斗争更趋尖锐。李敬业是唐朝开国功臣英国公李勣(本姓徐，因有功赐姓李)的长孙，曾任太仆少卿、眉州刺史，这年因事谪柳州司马，便与其弟敬猷联络薛璋、唐之奇、杜求仁及客居扬州的骆宾王等人，于九月在扬州以恢复中宗帝位为号召，发动武装暴动，旬日之间便云集十万余人。敬业自称匡复府上将、领扬州大都督。骆宾王为艺文令，写下了这篇声讨武后的檄文。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，有卓越的政治才能，贞观之治的统一强盛在她手里得到切实巩固，对历史颇多贡献;但她为了夺权称帝，残酷杀戮异己，株连太广，连作了太子的亲生儿子李弘、李贤，因有才能也被她先后杀害，更不必说大批忠于李唐的朝臣地方官了。过去对这篇讨武檄文的评价，或因肯定武后历史功绩而否定骆宾王，或因强调封建正统而拔高骆宾王的“忠义大节”(如明末追谥宾王为“文忠”，清雍正时又为其建忠孝祠)，其实皆失之片面。檄文中固有维护李唐王朝的正统观念，但更主要的则是他长期侘傺失志、身受迫害压抑，而对武后政权不满的爆发。在此六年前(678)，他因受诬陷“坐赃”而被捕下狱，在《狱中书情通简知己》中就公然声称“莫言韩长儒，长作不然灰”;出狱后作《畴昔篇》，又感愤“谗言巧佞傥无穷”;公元680年，除临海县丞，因才高位卑受人奚落而“怏怏失志，弃官而去”(《旧唐书》本传)，而他的个性又是“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平，杀人报仇，革命，帮痴心女子打负心汉”(闻一多《宫体诗的自赎》)。此时恰好身处政治暴风雨中心的扬州，故李敬业起兵，正好为他提供了一个喷发胸中积郁愤懑的机会。这是作者写作本文时的心态。檄文中的情绪也反映了当时一批人怀念贞观、永徽之治，反感武后残暴的共同心态。

作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓“气盛而辞断”;末段号召京、藩文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。

而每段内部的层次章法，也无不体现出这些特点。

首段分两层： 先历数武氏之罪不容诛，紧扣首句一个“伪”字(篡位不合法、非正统)： 论本性，无妇人应有的谦和温顺;论出身，是个贫寒微贱的木材商家庭;论资历，仅是太宗后宫排在后列的才人，以更衣之便得幸;论品行，她先与太子淫乱，后为掩盖曾为太宗才人之迹而削发为尼，以图高宗后宫嬖幸……这是纵向揭其根底之“伪”。然后写其对帝、后、臣、属所犯罪行： 对嫔妃心怀嫉妒，以色媚取专宠;对皇帝巧言进谗加以迷惑，陷高宗于父子共妻的乱伦中;诬陷王皇后自己取而代之;亲近许敬宗、李义府等邪僻佞臣;残害长孙无忌、褚遂良等忠臣义士;杀害兄长、侄儿侄女等亲属;害死皇帝和皇后;特别是野心勃勃，妄想篡夺皇位，废中宗为庐陵王，囚睿宗于宫中，大封诸武党羽，委以重任……这是从横向斥其篡逆之“伪”。第二层先以“呜呼”领起，前两典感叹王佐之臣已被杀尽，讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅弼良臣了;后两典以汉成帝后赵飞燕、周幽王妃褒姒为喻，直斥武后是亡国灭君的祸根，说明李唐社稷危在旦夕。这就为下段正写兴兵讨武、匡扶唐室之刻不容缓，作了有力铺垫。

次段亦分两层，先写起兵之正义： 说敬业乃功臣、宗室后裔，出身高贵，理当义不容辞，肩负匡复重任;接以宋微子、桓谭二典比喻敬业乃宗室不忘故国、失爵谪居外地的忧国之情，故志安社稷，乃应天顺民之壮举。第二层写其兵威之壮： 从控制地盘之广、兵马战船之众、粮草储备之丰，东南帝气之旺、兵威士气之高等多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。

末段针对敌方先示之以大义： 前四句晓谕在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞;接以“一抔之土未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐;以不察征兆，“后至之诛”怵之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。通篇雄文劲采，足以鼓舞斗志;事彰理辩，足以折服人心。难怪武后看罢也赞叹其才，而怪宰相“何得失如此人”了(《酉阳杂俎》卷一)。

本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构)，平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句，一三两句、二四两句平仄完全相反对应)，对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对)，用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子、桓君山等典故)，词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如舌，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美，文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳品;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。

李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传诵千古，具有不朽的艺术价值。