散文赋《小园赋》原文与翻译、赏析

散文赋《小园赋》原文与翻译、赏析

[北周] 庾 信

若夫一枝之上，巢父得安巢之所^②;一壶之中，壶公有容身之地^③。况乎管宁藜床，虽穿而可坐^④;嵇康锻灶，既暖而堪眠^⑤。岂必连闼洞房，南阳樊重之第^⑥;绿墀青琐，西汉王根之宅^⑦。余有数亩敝庐，寂寞人外^⑧，聊以拟伏腊^⑨，聊以避风霜。虽复晏婴近市，不求朝夕之利^⑩;潘岳面城，且适闲居之乐⁽¹¹⁾。况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩⁽¹²⁾;爰居避风，本无情于钟鼓⁽¹³⁾。陆机则兄弟同居⁽¹⁴⁾，韩康则舅甥不别⁽¹⁵⁾，蜗角蚊睫⁽¹⁶⁾，又足相容者也。

尔乃窟室徘徊，聊同凿坯⁽¹⁷⁾。桐间露落，柳下风来。琴号珠柱⁽¹⁸⁾，书名《玉杯》⁽¹⁹⁾。有棠梨而无馆⁽²⁰⁾，足酸枣而非台⁽²¹⁾。犹得攲侧八九丈⁽²²⁾，纵横数十步;榆柳三两行，梨桃百余树。拨蒙密兮见窗⁽²³⁾，行攲斜兮得路⁽²⁴⁾。蝉有翳兮不惊⁽²⁵⁾，雉无罗兮何惧⁽²⁶⁾! 草树混淆，枝格相交⁽²⁷⁾。山为篑覆⁽²⁸⁾，地有堂坳⁽²⁹⁾。藏狸并窟⁽³⁰⁾，乳鹊重巢⁽³¹⁾。连珠细茵⁽³²⁾，长柄寒匏⁽³³⁾。可以疗饥，可以栖迟⁽³⁴⁾。崎岖兮狭室⁽³⁵⁾，穿漏兮茅茨⁽³⁶⁾。檐直倚而妨帽⁽³⁷⁾，户平行而碍眉⁽³⁸⁾。坐帐无鹤⁽³⁹⁾，支床有龟⁽⁴⁰⁾。鸟多闲暇，花随四时。心则历陵枯木⁽⁴¹⁾，发则睢阳乱丝⁽⁴²⁾。非夏日而可畏⁽⁴³⁾，异秋天而可悲⁽⁴⁴⁾。

一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。云气荫于丛蓍⁽⁴⁵⁾，金精养于秋菊⁽⁴⁶⁾。枣酸梨酢⁽⁴⁷⁾，桃榹李薁⁽⁴⁸⁾。落叶半床，狂花满屋。名为野人之家⁽⁴⁹⁾，是谓愚公之谷⁽⁵⁰⁾。试偃息于茂林⁽⁵¹⁾，乃久羡于抽簪⁽⁵²⁾。虽有门而长闭，实无水而恒沉⁽⁵³⁾。三春负锄相识⁽⁵⁴⁾，五月披裘见寻⁽⁵⁵⁾。问葛洪之药性⁽⁵⁶⁾，访京房之卜林⁽⁵⁷⁾。草无忘忧之意⁽⁵⁸⁾，花无长乐之心⁽⁵⁹⁾。鸟何事而逐酒⁽⁶⁰⁾?鱼何情而听琴⁽⁶¹⁾?

加以寒暑异令，乖违德性⁽⁶²⁾。崔骃以不乐损年⁽⁶³⁾，吴质以长愁养病⁽⁶⁴⁾。镇宅神以薶石⁽⁶⁵⁾，厌山精而照镜⁽⁶⁶⁾。屡动庄舄之吟⁽⁶⁷⁾，几行魏颗之命⁽⁶⁸⁾。薄晚闲闺⁽⁶⁹⁾，老幼相携;蓬头王霸之子⁽⁷⁰⁾，椎髻梁鸿之妻⁽⁷¹⁾。燋麦两瓮⁽⁷²⁾，寒菜一畦⁽⁷³⁾。风骚骚而树急⁽⁷⁴⁾，天惨惨而云低。聚空仓而雀噪，惊懒妇而蝉嘶⁽⁷⁵⁾。

昔草滥于吹嘘⁽⁷⁶⁾，藉《文言》之庆余⁽⁷⁷⁾。门有通德⁽⁷⁸⁾，家承赐书⁽⁷⁹⁾。或陪玄武之观⁽⁸⁰⁾，时参凤凰之墟⁽⁸¹⁾。观受釐于宣室⁽⁸²⁾，赋《长杨》于直庐⁽⁸³⁾。

遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂⁽⁸⁴⁾，大盗潜移⁽⁸⁵⁾，长离永灭。摧直辔于三危⁽⁸⁶⁾，碎平途于九折⁽⁸⁷⁾。荆轲有寒水之悲⁽⁸⁸⁾，苏武有秋风之别⁽⁸⁹⁾。关山则风月凄怆⁽⁹⁰⁾，陇水则肝肠断绝⁽⁹¹⁾。龟言此地之寒⁽⁹²⁾，鹤讶今年之雪⁽⁹³⁾。百龄兮倏忽⁽⁹⁴⁾，光华兮已晚⁽⁹⁵⁾。不雪雁门之踦⁽⁹⁶⁾，先念鸿陆之远⁽⁹⁷⁾。非淮海兮可变⁽⁹⁸⁾，非金丹兮能转⁽⁹⁹⁾。不暴骨于龙门⁽¹⁰⁰⁾，终低头于马坂⁽¹⁰¹⁾。谅天造兮昧昧⁽¹⁰²⁾，嗟生民兮浑浑⁽¹⁰³⁾。



〔注释〕

①本篇选自庾信《庾子山集》。②巢父，相传为尧时的隐士。不营世利，年老在树上筑巢而寝止，故称巢父。③壶公，东汉时卖药者，相传他悬一壶空屋中，晚上便睡在壶中。④管宁，字幼安，三国时人，避乱隐居辽东三十余年不做官，他常坐在一张藜床上，把藜床坐穿了。藜(li黎)，草本植物，其茎甚韧，可制床。⑤嵇康，字叔夜，三国时魏人，“竹林七贤”之一，喜欢打铁。锻灶，打铁用的灶炉，白天锻炼，晚上利用余热当炕睡。⑥连闼，门户一个连着一个。洞房，深邃的房屋。樊重，南阳(今河南南阳)人。东汉光武帝的舅父。他家房屋很多，都是高堂大厦。第，旧时官僚的大宅子。⑦墀(chi迟)，阶。青锁，刻在大门上的青色的连环形花纹。王根，汉元后庶弟，封曲阳侯，居宅极奢华。⑧寂寞人外，冷冷清清地处于人世之外。⑨伏腊，夏冬两季最热和最冷的时节。拟伏腊，意为对付寒暑。⑩晏婴，春秋时齐国大夫。他生活俭朴，住宅狭小，靠近闹市，并说：“朝夕得所求，小人之利也。”这两句说，我虽也像晏婴那样住近闹市，但并非为了朝夕求利。(11)潘岳，西晋诗人，罢官后闲居洛阳。曾作《闲居赋》，内有“陪京泝伊，面郊后市”句。(12)黄鹤戒露，周处《风土记》说，鹤警惕性很高，夜晚群宿，听到草上露珠滴落声便高鸣报警。轮轩，古代大夫乘的车，春秋时，卫懿公曾给鹤乘大夫坐的车。这两句说，黄鹤因露珠滴落而报警，并非想乘大夫坐的轮轩。(13)爰居，大海鸟。《国语·鲁语》说，柳下惠看到鲁国人敲钟打鼓祭一只歇在城外的大海鸟爰居，便说：这鸟是避海风来的，对钟鼓并不感兴趣。(14)“陆机”句，陆机、陆云兄弟由家乡去洛阳做官，同居在三间瓦屋里。(15)“韩康”句，东晋殷浩贬往远方，其甥韩康伯也跟着同去。作者由江南流落长安，故借陆机、韩康伯自比。(16)蜗角，蜗牛角。蚊睫，蚊子的眼睫毛。蜗角蚊睫，均形容居处狭小。(17)尔乃，于是。窟室，泥土墙的屋子。坯，土墙。《淮南子·齐俗训》说，鲁国国君使人用币去请颜阖为相，颜阖“凿坯”而逃。(18)琴号珠柱，用珍珠装饰琴柱的琴名叫珠柱。(19)《玉杯》，西汉董仲舒写春秋之事的书。(20)棠梨，汉甘泉宫里有棠梨馆。(21)酸枣，古县名，在今河南延津西南。附近有韩王望气台。(22)攲侧，歪斜。(23)拨蒙，拨开茂密的树枝叶。(24)攲斜，弯曲小路。(25)“蝉有翳”句，蝉因有茂密的树叶遮蔽，故有人走近它，它也不惊怕。(26)“雉无罗”句，野鸡因无罗网捕捉它，故无所惧怕。(27)枝格，高树上的长枝。(28)篑(kui愧)，盛土的竹筐。山为篑覆，园中小山，像是一筐土堆成的。(29)堂坳，堂前小洼塘。以上二句极言其园之小。(30)“藏狸”句，几只野猫藏在一个洞里。(31)“乳鹊”句，小鹊在做窝。重巢，垒巢，做窠。(32)“连珠”句，布满露珠的细草地就像席子一样。(33)长柄寒匏，长把葫芦。(34)栖迟，停留，休息。(35)崎岖(qiqu欺区)，同“崎岖”，倾斜的样子。(36)茅茨(ci祠)，茅草屋。(37)“檐直”句，檐下直立便会碰帽子。(38)“户平”句，直着身子进门就会撞着眉额。(39)“坐帐”句，《神仙传》说，会稽人介象，有仙术。吴王召他去武昌，为他做绮绣帐幕供他。他到武昌后中午便死了。到傍晚，人们看到他已在建业(南京)。吴王为之立庙祭他，常有白鹤立在神座上徘徊后飞去。这里是说，自己没有介象的仙术，不能坐鹤返回建业。(40)“支床”句，《史记·龟策列传》说，南方一老人用乌龟垫床脚，二十余年，老人死，龟犹不死。这里是说，自己在长安就像垫在床脚下的乌龟一样难受。(41)历陵，县名，在今江西九江东。县中有一枯树，西晋永嘉年间复活繁茂起来。这句说自己心如枯木。(42)睢(sui虽)阳，县名，在今河南商丘南。春秋时属宋国国土，宋人墨翟看到白色的丝被染成黄色黑色便感叹起来。(43)“非夏日”句，春秋时晋国人以为，晋大臣赵盾如夏日一样可畏。(44)“异秋天”句，宋玉《九辩》有“悲哉! 秋之为气也”句。(45)“云气”句，《史记·龟策列传》说，蓍草长满百茎者，下有神龟守护，上有青云覆盖。蓍(shi师)，古代供占卜用的草。(46)“金精”句，《玉函方》说，九月上寅日采的甘菊，名为金精。(47)酢，古“醋”字。(48)榹(si思)山桃。薁(yu郁)，酸李。以上四句写小园中草花果树的茂密。(49)野人，指躬耕田野，不问政治的人。(50)愚公之谷，《说苑·政理》说，齐桓公打猎至一山谷中，问一老人这山谷的名称，老人说，这叫愚公之谷，是以我的名字命名的。(51)偃息，休息。(52)簪，古代用金属或玉石、骨头制成的条状别住头发的饰物。抽簪，在此是弃官的意思。(53)“实无水”句，《庄子·则阳》郭象注：“人中隐者，臂无水而沉，陆沉。”(54)“三春”句，《高士传》说，魏人林类，年近百岁，三月间在田野里拾穗唱歌，孔子看到后教学生与他交往。(55)“五月”句，《高士传》说，吴国延陵季子出游，见一披裘衣打柴，他身旁地上有一块黄金，便叫打柴人把黄金拾起来。打柴人大怒说，我五月里披裘打柴，怎可拾人家黄金呢?(56)葛洪，字稚川，东晋丹阳句容(在今江苏)人。崇信道教，爱好神仙导养之术。著有《抱朴子》，他在《自叙》中说，“其内篇言神仙方药，鬼怪变化，养生延年”。(57)京房，字君明，是西汉今文《易》学“京氏学”的创始人。善于占卜。卜林，占卜的学问。林，会聚，此处引申为学问。(58)忘忧，草名，即萱草，一名紫萱。(59)长乐，指长乐花，即紫花。(60)“鸟何事”句，《庄子·至乐》说，鲁国国君把一只海鸟捉来供在庙里，给它奏乐供酒肉，鸟不敢食，三日而死。(61)“鱼何情”句，《韩诗外传》说，伯牙临渊弹琴，深水中的鱼会浮上来听琴。(62)“加以”二句说，加上北方的寒暑季节与南方不一样，人的秉性道德也和我牴牾不合。(63)“崔骃(yin阴)”句，崔骃做车骑将军窦宪的府掾，对窦宪弄权骄恣多次劝谏，被窦调离府掾出为长岑长。骃拒不赴任，抑郁死于家中。(64)“吴质”句，吴质，三国时魏人，为曹丕好友。他写信给曹丕说：“质己四十二矣，白发生鬓，所虑日深，实不复若平日之时也。”以上二句说自己不如意，终日愁病，终将短命。(65)“镇宅”句，古人以为，在房屋四角处各埋一块石块，家里就没有鬼了。薶(mai埋)，“埋”的古字。填埋。(66)厌，镇，抑制。《抱朴子·登涉》说，万物老了能成精，精会变成人形出来作怪，但在镜子里它又会现原形。(67)庄舄(xi细)，战国时越国人，在楚国做官。病时因思念故乡而用家乡语呻吟。(68)魏颗之命，春秋时晋国大臣魏犨(chou抽)有个爱妾，犨初病时命儿子魏颗，日后将她嫁人，至病重临死时又命把她殉葬。犨死后，魏颗说，人病重的思绪混乱，我服从他清醒时的指示。于是把父妾嫁人了。(69)薄晚，傍晚。(70)“蓬头”句，《后汉书·列女传》说，东汉王霸的好友令狐子伯父子做了大官，王霸的儿子蓬着头惭愧得不好意思见令狐子伯的儿子。此处仅取蓬头不仕之意。(71)椎(zhui追)髻，极简便的发型。《后汉书·逸民传》载，东汉孟光嫁梁鸿时，打扮得很华丽，梁鸿为此七天不与孟光说话。后来孟光改穿布衣，头上改梳椎髻，梁鸿才大喜。(72)燋，同“焦”。燋麦，陈麦。(73)畦(qi其)，一块田的面积。以上二句极言小园之家清寒简陋。(74)骚骚，风声。(75)懒妇，指促织，即蟋蟀。(76)昔，指自己在梁朝为官时。草滥于吹嘘，即滥竽充数。(77)藉，凭借。《易·乾卦·文言》有“积善之家，必有余庆”句。(78)“门有”句，《后汉书·郑玄传》说，郑玄学识渊博，不肯做官。北海相孔融很敬重他，特为他设置了郑公乡，并扩大郑玄的门，名谓“通德门”。(79)赐书，皇帝赐予的书籍。《汉书·叙传》说，班固的父亲班彪及伯父班嗣“共游学，家有赐书”。庾信的父亲庾肩吾及伯父庾於陵都有文名，并受宠于朝廷。(80)玄武，指玄武阙，汉宫阙，在长安未央宫北。(81)凤凰，指汉凤凰殿。此处均指南朝梁的宫殿。(82)受釐(xi息)，皇帝接受祭祀后分来的肉。宣室，汉未央宫前正殿。(83)“赋《长杨》”句，汉代扬雄常侍从成帝，曾作《长杨赋》。直庐，臣子入宫等待召见时的歇宿处。(84)“山崩”二句，形容梁朝丧乱。(85)大盗潜移，指梁武帝太清二年，侯景乱起，梁朝灭亡。(86)“摧直”句说，在三危山上驾车直跑，便会招致摧败。三危，古代西方山名。(87)“碎平途”句说，把九折危途当作平坦大道，走就会带来灾祸。九折，九折坂，在四川邛崃(qiong lai穷来)。(88)“荆轲”句，《史记·刺客列传》说，荆轲为燕太子丹入秦刺秦王。太子丹在易水边为荆轲饯行。荆轲歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”此句言自己一别故国，便成永诀。(89)“苏武”句，《汉书·苏武传》载，苏武出使匈奴，被强留匈奴十九年始归汉。此句喻自己被强留西魏不得南归。(90)“关山”句，汉乐府有《关山月》曲，内容多写离别感伤之情。(91)“陇水”句，汉乐府《陇头歌辞》有“遥望秦川，肝肠断绝”句。(92)“龟言”句，《水经注》，前秦苻坚建元十二年，高陆县百姓穿井得一乌龟，大二尺六寸。苻坚养了十六年，龟死，苻坚取其甲问吉凶，名之为客龟。太卜佐高梦龟言：“我将归江南，不遇，死于秦。”这句作者以客龟自喻。(93)“鹤讶”句，刘敬叔《异苑》说，晋太康二年冬，大雪，南州人见两只白鹤在桥下对话说：“今兹寒，不减尧崩年也。”这句把梁元帝之死比作尧死。崩，皇帝死。(94)倏(shu舒)忽，极快消逝。(95)光华，年华。(96)雪，洗除。踦(ji机)，坏运气。雁门之踦，《汉书·段会宗传》，汉段会宗为沛郡守，后降职为雁门都护，继而免职，后又复职为都护。谷永为此写信劝戒他说：“愿吾子因循旧贯，毋求奇功，终更亟还，亦足以复雁门之踦。”(97)鸿陆，《易·渐卦》有“鸿渐于陆，夫征不复”句。意思是，鸿鸟飞离了陆地，远行的征人不再回头了。作者以此喻自己不能再回江南了。(98)“非淮海”句，《国语·晋语》赵简子说：“雀入海为蛤，雉入淮为蜃，鼋、鼍、鱼、鳖莫不能化。惟人不能，悲夫!”(99)“非金丹”句，《抱朴子》说：“金丹有一转至九转之法。”金丹，是古方士用金石烧炼而成的药，以为人服此药即可成仙。以上二句说，自己不能像雀蛤金丹等物那样转化。(100)“不暴骨”句，《三秦记》载，黄河水流过龙门山甚急，鱼能逆水而上去的便化为龙，上不去的“点额暴腮而返”。(101)“终低头”句，《战国策·楚策》说，善于相马的伯乐，路过马坂，有一匹拉盐车的千里马，见到伯乐就鸣叫起来。(102)谅，确实。天造昧昧，天道昏暗。(103)浑浑，糊里糊涂地生活在昏暗社会中。



〔分析〕

《小园赋》是庾信后期羁身北朝时的作品。赋文分前后两部分，前部分从小园落笔，写园屋的情趣;后部分由园及情，抒写作者的乡关之思。

读者首先必须明白：庾信离开江陵去西魏，走在路上，梁朝就被西魏军灭亡了。因他文名已盛，故一到西魏，便被留下做了抚军将军、右金紫光禄大夫、大都督等官。尔后，他的官越做越大。因此，他在北朝住的房子，自是“绿墀青琐”、“连闼洞房”的官邸。而此文中所描写的小园，可能是他休假时的一处住所，但实际情况，决不会像文中所写的那样简陋;也有可能纯出于虚拟。不管怎样，本文主要不是写实，而是表现作者对隐逸生活的向往。

这小园陋屋有两个特点：一是，屋室狭小简陋。茅草屋顶，泥土墙，门户像个洞，进门必须侧着身子低着头，否则门楣便会碰掉帽子撞痛头。是名副其实的仅能“容身”的“窟室”。屋中陈设，除了书和琴以外，其余一切都是不值一提的。二是，屋外小园环境幽静而富有生气。走出小屋，生机盎然。榆柳扶疏，花草鲜妍，瓜果累累。蝉、雉、狸、鱼等小动物，与人共处，不惧不惊，自闲自得。如此小园，宛然是一处世外桃源，如得身处其中却也陶然自乐。

其实，这只是表面一层，它还有深的一层，那就是通过小园景物的描写，托物寓意，以反衬作者自己的心境和情思。写“数亩敝庐，寂寞人外”，正为反衬自己对现居的与显贵为邻的官邸的厌恶;写小动物的自由自在，因无知而自得其乐，正为反衬自己的不自由不自在，因有知而痛苦;写“榆柳三两行”、“花随四时”，正为反衬自己“心则历陵枯木，发则睢阳乱丝”。他喜爱这简陋的小屋，茂美的花木，多趣的小动物，希望作它们的伙伴，和它们永远相处。这是因为，它们不但给主人带来了生意和情趣，使主人能在茫茫的苦海之中得到一点精神上的慰藉和快乐。而且，从这小园陋屋的幻影中，他仿佛看到了古代的巢父、壶公、管宁、嵇康等众多他所仰慕的人。而这些人之所以受他仰慕，就因为他们不但乐于清平，甘居陋屋，而且彻底摆脱了荣辱利禄的缠绕，成了不知何为痛苦而精神长乐的人。其实，庾信并不真的厌恶荣华利禄，追求隐逸清寒的生活。他对自己早年在梁朝所受的恩荣是那样地念念不忘便是例证。今天他这样厌恶自身正在享受着的荣利，是因为这荣利不是来自他的故国梁朝，而是来自敌国魏、周。因此，这样的荣利越高，他内心的痛苦便越深。由此更反衬出他思念故国之情，是何等之深。

由于主人愁苦过深，更由于这小园陋屋是在远离故国的北朝。他想到自己现居的官邸时，对这小园小屋自是无限深情;但一想到这小园小屋并不在故国时，他又感到这园中的一切是那么地无情，芳草不能使他忘忧，鲜花不能使他喜悦，鸟鸣不能给他解愁，因又感到“风骚骚而树急，天惨惨而云低”，情景一片凄然了。

赋文的后半部转为直接抒写其故国之思。他祖有庆余，门有通德，家有赐书，自己更身受大恩。梁朝给他庾家的恩荣，是他肝脑涂地也难报万一的。如今，梁朝“山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭”。这怎能不使他“屡动庄舄之吟，几行魏颗之命”呢?

文写小园，实写故国之思。而这故国之思的感情又是复杂的。对于这种感情，他既没有直接而具体地描写，也没有抽象地抒发议论，而是凭着自己渊博的学识，构思了小园陋屋这一具体的场景，借助象征、反衬、比拟等多种手法，或纪史、或叙事、或写景，把自己的感情，形象而生动地呈现在读者的眼前，给读者以如怨如慕如泣如诉之感。其艺术匠心自是非同一般。

〔评说〕

倪璠《庾子山集注》：“《小园赋》者，伤其屈仕魏、周，愿为隐居而不可得也。其文既异潘岳之《闲居》，亦非仲长之《乐志》。以乡关之思，发为哀怨之辞者也。”

许梿《六朝文絜》：“此赋前半俱从小园落想，后半以乡关之思，为哀怨之词。近人摹拟是题，一味写景赋物，失之远已。”

李调元《赋话》：“庾信《小园赋》，故园旧都之感，惓惓于怀，不似沈隐侯赋郊居，盛亏其亭榭之美，游赏之适，顿忘为家令时也。江总持修心赋，悔心忽动，有托而逃禅，亦可闵惜。但子山以出使见羁，总持以生降委贽，故词旨之显隐不同，而人品亦于此判矣。”

浦起龙《古文眉诠》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。彼惟研揣为工，声律为协者，辞焉而已。如此篇，国难家屯，夹发双行，叙经议纬，抑扬纵扼，上可副史馆，下可具谱牒，赋未有功用若斯之盛者。尚何愧于诗人之旨乎? 即以辞论，亦所谓丽而能典，焕乎五色之成章，纷平八音之繁会者也。”