散文赋《李姬传》原文与翻译、赏析

散文赋《李姬传》原文与翻译、赏析

[清] 侯方域

李姬者，名香，母曰贞丽^②。贞丽有侠气，尝一夜博^③，输千金立尽;所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也^④。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝急称之^⑤。少风调，皎爽不群^⑥。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇^⑦，皆能尽其音节，尤工琵琶词^⑧，然不轻发也^⑨。

雪苑侯生^⑩，己卯来金陵⁽¹¹⁾，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之⁽¹²⁾。初，皖人阮大铖者⁽¹³⁾，以阿附魏忠贤论城旦⁽¹⁴⁾，屏居金陵⁽¹⁵⁾，为清议所斥⁽¹⁶⁾。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事⁽¹⁷⁾，持之力⁽¹⁸⁾。大铖不得已，欲侯生为解之⁽¹⁹⁾，乃假所善王将军⁽²⁰⁾，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之⁽²¹⁾?”侯生三问，将军乃屏人述大铖意⁽²²⁾。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮⁽²³⁾，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎? 且以公子之世望⁽²⁴⁾，安事阮公⁽²⁵⁾! 公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通⁽²⁶⁾。

未几，侯生下第⁽²⁷⁾。姬置酒桃叶渡⁽²⁸⁾，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎⁽²⁹⁾，中郎学不补行⁽³⁰⁾，今《琵琶》所传词固妄⁽³¹⁾，然尝昵董卓⁽³²⁾，不可掩也⁽³³⁾。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期⁽³⁴⁾，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也! 妾亦不复歌矣!”

侯生去后，而故开府田仰者⁽³⁵⁾，以金三百锾⁽³⁶⁾，邀姬一见。姬固却之⁽³⁷⁾。开府惭且怒，且有中以伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎?吾问之所赞于侯公子者谓何? 今乃利其金而赴之⁽³⁸⁾，是妾卖公子矣⁽³⁹⁾!”卒不往⁽⁴⁰⁾。

〔注释〕

①本篇选自侯方域《壮悔堂文集》。李姬，名香，又称香君。②李贞丽，字淡如，秦淮名妓，李香之假母。③博，赌博。④阳羡，今江苏宜兴。陈贞慧(公元1604年—1656年)，字定生，江苏宜兴人。复社重要成员。崇祯时，阮大铖谋复用，贞慧与复社成员吴应箕等草《留都防乱揭贴》，给以揭露和抨击。南明弘光朝，阮大铖任兵部尚书，借故陷害贞慧。下狱，旋得释。明亡，隐居不出。⑤张溥(公元1602年—1641年)，字天如，号西铭，江苏太仓人。崇祯元年组织复社，“以嗣东林”;四年成进士，故尊称学士。夏允彝，字彝仲，江苏松江人(今属上海市)，夏完淳之父。崇祯进士，组织几社，与复社相呼应。明亡，投水死。因他曾在吏部做过官，故称夏吏部。⑥风调，风韵格调。皎爽，磊落开朗。不群，不同流俗。⑦吴人周如松，艺名苏昆生，原籍河南固始，寄居江南无锡，故称“吴人”。明末清初著名昆曲艺人。玉茗堂四传奇，指明戏曲家汤显祖“玉茗堂四梦”，亦称“临川四梦”，即《紫钗记》、《牡丹亭还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》四部传奇作品。⑧琵琶词，即《琵琶记》，元末高明作。⑨不轻发，不轻易歌唱。⑩雪苑，即“雪满梁苑”之意。梁苑，指西汉时梁孝王兴建的东苑，在河南商丘县东。侯方域是商丘人，别号雪苑。(11)己卯，明崇祯十二年(公元1639年)。(12)偿，酬谢、回敬。(13)皖人阮大铖，字集之，号圆海，安徽怀宁(今安庆)人。明万历进士，天启时依附太监魏忠贤。崇祯时，名列逆案，被废为民，避居南京。弘光时，任兵部尚书，与马士英勾结，专翻逆案，陷害正人。后降清兵，从攻福建暴死。(14)阿附，阿谀投靠。阮大铖曾拜魏忠贤为义父。魏忠贤，原名进忠，河北肃宁人。少无赖，自阉入宫为太监。天启时，与熹宗乳媪客氏勾结，迁至司礼秉笔太监，结党专权，横行无忌，残害忠良，杀戮人民。崇祯即位，魏忠贤被贬，自杀。城旦，秦汉时徒刑名，罚作苦工，白日防寇，夜间筑城。这里指阮大铖因依附魏忠贤，被废为民，受到惩罚。(15)屏居，避人而居。(16)清议，社会公正的舆论。(17)贵池吴应箕，字次尾，安徽贵池人，复社重要成员。明亡，在贵池起兵抗清，兵败被俘，不屈而死。(18)持之力，坚持而不放。(19)解，调解。(20)假，请托。(21)盍，何不。叩，询问。(22)屏人，命旁人回避。(23)铮铮，刚直的样子。(24)世望，世家望族。(25)安事阮公，怎么能够替阮大铖办事。(26)不复通，不再来往。(27)下第，考试不中。侯方域曾应“南闱”乡试(江南乡试)，落第。(28)桃叶渡，地名，在今秦淮河和青溪合流处。桃叶，晋代王献之爱妾名。传说王献之曾在此处送桃叶过河，后人因称为桃叶渡。(29)雅，平素。中郎，指东汉蔡邕，字伯喈。著名学者，妙解音律。董卓专权，邕被迫官左中郎将，故称中郎。(30)学不补行，意即学问虽好，而不能弥补其品行的缺点。董卓被诛，邕为之感叹，为王允所恶，下狱死。“学不补行”，即为此。(31)固妄，固然不真实。《琵琶记》写蔡伯喈入京登第，赘于牛丞相府，抛弃父母和妻子赵五娘，父母终于饿死，赵五娘千里寻夫等，与历史上蔡邕(伯喈)的事迹不符。(32)昵，亲近。(33)掩，掩饰、遮盖。(34)未可期，未可订相见之期。(35)开府田仰，明清时代，各省巡抚称开府。田仰，是马士英的亲戚，弘光时奉命巡抚淮扬。(36)锾(huan环)，古时以六两为锾。三百锾，即指三百金。(37)固却，坚决拒绝。(38)利，贪。(39)卖公子，有负于公子。(40)卒，终。

〔分析〕

时至晚明，政治愈趋黑暗腐朽，皇帝昏聩，阉党专权，残害忠良，东林、复社、几社相继起而对抗，斗争激烈，清流之士与阉党余孽的斗争一直延续至南明覆亡。京城北京而外，留都金陵也是政治斗争中心，风波所及亦间或影响到秦淮河边的歌楼妓馆。本传主人公歌妓李香君即因与复社文士过从甚密而潜移默化，亦能明辨是非，区分贤否，表现出可贵的政治品质，因而成为古典文学中一个新女性形象。作者侯方域，河南商丘人，祖、父、叔均居要职，因与东林关系密切而备受阉党迫害。方域于崇祯十二年到南京参加乡试，二十二岁而倜傥多才，结交少年名士陈贞慧、吴应箕并加入复社，文采风流，令人瞩目，与方以智、冒襄、陈贞慧并称金陵四君子。因复社领袖张溥介绍而认识了秦淮名妓李香君，二人情爱甚笃，后值甲申国变，悲欢离合而富传奇色彩，故后世孔尚任敷演出传奇大戏《桃花扇》。方域以古文名世，与魏禧、汪琬合称清初三大家。本文即是他的一篇脍炙人口的杰作，艺术上有以下突出成就：

一、选材精审，形象鲜明。凡为人物作传，成功与否首在选材。人物事迹何止千百?本传才五百余字，而人物形象却极鲜明，主要在选材精审，重点写了进言、饯别、却聘三件事，却充分表现了李姬的目光敏锐，是非分明，深知大义，立场坚贞，不愧为巾帼之杰。

阉党余孽阮大铖在金陵招摇撞骗，蒙蔽了一些人，还企图混入复社行政治投机，被复社名士陈贞慧、吴应箕发觉，遂联合一批正人君子发出《留都防乱公揭》，揭露阮的罪行和阴谋，阮吓得不敢出门，就想利用曾与侯父同事朝中的关系让侯从中调解，于是通过门人“王将军”“日载酒食与侯生游”，先行拉拢。李姬从“王将军贫，非结客者”的矛盾现象中敏感到其中必有“微妙”，及时提醒公子“盍叩之”，果然弄清真相。面对大是大非，李姬即向侯生进言：一、陈君“有高义”，吴君“尤铮铮”，“今皆与公子善”，公子岂可“以阮公负至交”? 二、公子父辈都是东林清流为世所仰，今公子岂可“事阮公”? 三、“公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶?”总之是提醒侯生以名节自重，勿坏自己家声，这是从政治上对侯生的最大爱护。侯生欣然接受，及时与“王将军”断绝交游而不至失足。

“未几，侯生下第”，李姬饯别。侯生离去，实因拒绝阮大铖拉拢，阮恼羞成怒，伺机报复。时左良玉军次襄阳，谣传将统兵东下趋金陵“就食”，都人洶洶，方域以左为其父旧时部将，依“熊尚书”意驰书止之，而阮乘机诬侯与左勾通，将作内应以取南京，实欲置方域于死地，幸杨龙友及时通告，方域乃避往宜兴陈贞慧家。从此“姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之”，临别赠言，语重情长，而见识超卓。她认为“琵琶”所传中郎事“固妄”，但中郎“尝昵董卓，不可掩也”，一否定，一肯定，自有见地。李姬憾其名节有亏，故断其“学不补行”，堪称高见。现特地给公子歌琵琶词，一是以此“尤工”而难得一“发”的妙歌赠公子，以示爱情之真挚，一是借中郎事以戒公子，“愿终自爱”，用意颇深。

“侯生去后”又选记了“却聘”一事。去后半年即值国变，李自成攻入北京，崇祯帝自缢，吴三桂引清兵入关，多尔袞入京师，而马士英、阮大铖等阉党余孽拥福王在南京即位，把持弘光小朝廷，阮乘机对东林、复社党人大肆报复，“必至杀尽天下以酬其宿所不快”。李姬亦在不免。于是有马士英亲戚、淮阳巡抚田仰“以金三百锾，邀姬一见”，李姬以一风尘女子而“富贵不能淫，威武不能屈”，断然拒绝，田“惭且怒”并“中伤姬”。文章着重记“姬叹曰”的几句话，其意有三：一、田与阮实为一丘之貉;二、当以励于公子者自励;三、宁死不负公子。“卒不往”，态度决绝。

上三事都是写李姬在尖锐复杂的政治斗争中的表现，随着时局的恶化，她本身也面临日益严峻的考验，但她始终与侯生以高风亮节共勉，如霜中金菊，雪中红梅，铮铮硬骨，令人肃然起敬。她爱侯生，不止于贵公子的年轻风流、多才多情，更在他是复社正人君子而可敬可爱可亲，他们的爱情有坚实的政治基础，从而有别于以往的才子佳子。

二、虚实结合，前后照应。文章重点写上述三事，是实写，三事依时间为序，以“来金陵”、“未几”、“去后”呼应，绾结严密。而首段是对李姬的一般介绍，为虚写，三事为点，此为面，又前后照应。写贞丽亦所以虚写李姬。李姬的“侠而慧”、“皎爽不群”、“能辨别士大夫贤否”、“尤工琵琶词，然不轻发”均在后三事中一一印证。如此前有伏笔，后有照应，交相辉映，绰约多姿，文章亦显得结构严谨。

三、文辞洗练，详略得当。全文五百来字，共四段，无一多余笔墨，通篇叙事，均极洗练可爱。三事为详，而前因后果亦多删落，其中又主要记言，亦精简扼要，层次分明，能以言传神，成功地借鉴了小说手法。文章略处尤见惜墨如金，以少少许胜多多许。“李姬者，名香”，只作五字介绍;“贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽”，才十四字，有事，有人，人且传神;“姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之”，写二人诗歌相酬，一往情深，两句而尽;“侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊快怏，因辞去，不复通”，落落短句，字字珠玑，内有侯生赞许、绝交方式、对方反应、最后结果，堪称言简意赅;而“卒不往”三字戛然收结全文，尤似金声玉振!

本传文辞美，文章美，主人公更美，李姬形象，卓立千古，只是贵公子侯生顺治八年应河南乡试中式副榜，或有违李姬“学不补行”之戒，可能还说明李姬有所预见预感，则尤为难能可贵，而侯生次年即筑“壮悔堂”并以名文集，不知能获李姬谅解否?