文言小说·戏曲《法场》原文与翻译、赏析

文言小说·戏曲《法场》原文与翻译、赏析

《窦娥冤》

(外扮监斩官上云^②)下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口^③，休放往来人闲走。(净扮公人^④，鼓三通、锣三下科^⑤。刽子磨旗提刀押正旦带枷上^⑥。刽子云)行动些^⑦，行动些，监斩官去法场上多时了。(正旦唱)

[正宫][端正好^⑧] 没来由犯王法^⑨，不堤防遭刑宪^⑩，叫声屈动地惊天! 顷刻间游魂先赴森罗殿⁽¹¹⁾，怎不将天地也生埋怨⁽¹²⁾。

[滚绣球] 有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也，只合把清浊分辨⁽¹³⁾，可怎生糊突了盗跖颜渊⁽¹⁴⁾：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天! 哎，只落得两泪涟涟⁽¹⁵⁾。

(刽子云)快行动些，误了时辰也。(正旦唱)

[倘秀才] 则被这枷纽的我左侧右偏⁽¹⁶⁾，人拥的我前合后偃⁽¹⁷⁾，我窦娥向哥哥行有句言⁽¹⁸⁾。(刽子云)你有甚么话说? (正旦唱)前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

(刽子云)你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。(正旦唱)

[叨叨令] 可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)止有个爹爹十三年前上朝取应去了⁽¹⁹⁾，至今杳无音信。(唱)蚤已是十年多不睹爹爹面⁽²⁰⁾。(刽子云)你适才要我往后街里去，是甚么主意? (正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得，怕他见怎的? (正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场飡刀去呵⁽²¹⁾，(唱)枉将他气杀也么哥⁽²²⁾，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

(卜儿哭上科⁽²³⁾，云)天那，兀的不是我媳妇儿⁽²⁴⁾!(刽子云)婆子，靠后。

(正旦云)既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。(刽子云)那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。(卜儿云)孩儿，痛杀我也! (正旦云)婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑⁽²⁵⁾。婆婆，此后遇着冬时年节⁽²⁶⁾，月一十五，有瀽不了的浆水饭⁽²⁷⁾，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿⁽²⁸⁾则是看你死的孩儿面上。(唱)

[快活三] 念窦娥葫芦提当罪愆⁽²⁹⁾，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘⁽³⁰⁾;婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

[鲍老儿] 念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱⁽³¹⁾，只当把你亡化的孩儿薦⁽³²⁾。(卜儿哭科，云)孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也! (正旦唱)婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后，时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人，有一事肯依，窦娥便死而无怨。(监斩官云)你有甚么事?你说。(正旦云)要一领净席，等我窦娥站立;又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你，打甚么不紧⁽³³⁾。(刽子做取席站科，又取白练挂旗上科)(正旦唱)

[耍孩儿] 不是我窦娥罚下这等无头愿⁽³⁴⁾，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传⁽³⁵⁾，也不见得湛湛青天⁽³⁶⁾。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧⁽³⁷⁾，望帝啼鹃⁽³⁸⁾。

(刽子云)你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那? (正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道⁽³⁹⁾，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪⁽⁴⁰⁾，遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说! (正旦唱)

[二煞] 你道是暑气暄⁽⁴¹⁾，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍⁽⁴²⁾?若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵⁽⁴³⁾，免着我尸骸现。要甚么素车白马，断送出古陌荒阡⁽⁴⁴⁾!

(正旦再跪科，云)大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年⁽⁴⁵⁾。(监斩官云)打嘴! 那有这等说话! (正旦唱)

[一煞] 你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤⁽⁴⁶⁾，如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法⁽⁴⁷⁾，使百姓有口难言。

(刽子做磨旗科，云)怎么这一会儿天色阴了也?(内做风科⁽⁴⁸⁾，刽子云)好冷风也! (正旦唱)

[煞尾] 浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍⁽⁴⁹⁾。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

(刽子做开刀，正旦倒科)(监斩官惊云)呀，真个下雪了，有这等异事! (刽子云)我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。(监斩官云)这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准，且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。(众应科，抬尸下)



〔注释〕

①本篇选自《元曲选》。《窦娥冤》杂剧写楚州山阳(今江苏淮安)一年轻寡妇窦娥与婆婆相依度日，恶人张驴儿企图药死婆婆，霸占窦娥，却药死了自己父亲。昏庸的官吏竟判处窦娥死刑。窦娥屈死的冤魂告状，终于伸冤报仇。本篇为该剧第三折，叙述其法场屈死的情景。②外，外末的简称。末是元杂剧中的男主角，外末，指次要男角。③做公的，衙门中的差役。④净，以扮演刚猛人物为主的角色，一般是男角。公人，就是做公的。⑤科，元杂剧中称舞台动作为科。⑥磨(mo漠)旗，摇旗。正旦，杂剧中的女主角，这里指扮演窦娥的演员。枷，套在脖子上的刑具。⑦行动些，走快一点。⑧正宫，乐曲的宫调名，表示音乐的调式。[端正好]，正宫中的一个曲牌名，表示音乐的曲调、唱法。⑨没来由，无缘无故。⑩不堤防，没防备。堤防，即提防。这里有没料到的意思。刑宪，刑法。(11)森罗殿，佛教中管理阴间地狱的阎罗王审判鬼魂的公堂。(12)生，硬，深。(13)合，应该。(14)糊突，即糊涂。盗跖(zhi志)，传说中春秋时代的大盗。颜渊，春秋末年鲁国人，孔子最喜欢的学生，有名的贤人。这句意谓分不清好人坏人。(15)涟(lian连)涟，泪流不止的样子。(16)纽，同“扭”，由外力影响而不由自主地转动。左侧右偏，东歪西倒。(17)拥，挤。前合后偃，前俯后仰。偃，仰。(18)哥哥，这里是对刽子手的尊称。行(hang杭)，元曲中用于人称、自称之后，作指示方位的词，相当于那边、这里。(19)上朝取应，到京城赶考。取，朝廷开科取士;应，自己参加应选。(20)“蚤”，通“早”。睹，见。(21)飡(can餐)刀，挨刀，被斩。飡，同“餐”。(22)气杀(sha沙)，气坏了，气死了。杀，副词，表示程度很深。也么哥，戏曲语言中的语尾助词，没有实际含义。[叨叨令]曲牌格律要求用也么哥三字作结尾，并重复全句。(23)卜儿，扮演老年妇女的角色，相当于后来戏曲中的老旦。这里指扮演蔡婆的演员。(24)兀(wu勿)的，指示词，这里兼表惊异的口气。(25)典刑，按判决执行，指处死刑。(26)冬时，指冬至日，又称冬节。古代这一天要祭祀死去的祖先和家属。年节，就是春节，阴历新年。(27)瀽(jian简)，泼，倒。浆水饭，带有水份的米饭。(28)一陌(mo墨)儿，一百文钱为一陌，这里是很少、一点儿的意思。(29)葫芦提，糊里糊涂，不明不白。罪愆(qian千)，罪过。(30)干家缘，操劳家务。(31)烈，烧。(32)亡化，死去。薦，献。祭奠的意思。(33)打甚么不紧，当时口语，就是打甚么紧，要甚么紧。不字为语中助词，没有意义。(34)罚，同“发”。无头愿，没头没脑、不着边际的誓愿。(35)灵圣，灵验。(36)不见得，显不出。湛(zhan战)湛，深沉的样子。(37)苌(chang常)弘化碧，古代传说，周朝大夫苌弘含冤被杀，他的血经过三年，变成了碧。碧，青绿色的玉石。(38)望帝啼鹃，望帝就是古代传说中的蜀帝杜宇，传说他死后魂魄化为杜鹃鸟，在山中日夜悲啼，叫后口角流血。所以人们常用杜鹃的叫声形容心情的悲伤。啼，鸟叫。(39)三伏天，指天气极为炎热的季节。中国古代以干支纪日，把夏至后第三个庚日叫初伏，第四个庚日叫中伏，立秋后第一个庚日叫终伏，合称三伏，这一段时间，是天气最热的时候。天道，天气。(40)瑞雪，本指吉祥的雪，这里泛指大雪。(41)暄(xuan宣)，暖和，这里是炎热的意思。(42)邹衍，战国时燕惠王的忠臣，相传他无罪下狱，仰天长叹，竟感动得夏天下起霜来。(43)六出冰花，雪花为六角形结晶体，所以称雪为六出冰花。绵，丝绵。(44)断送，这里就是发送。古陌荒阡，荒郊野外。田间小路南北为阡，东西为陌。(45)亢旱，大旱。亢，极度，十分。(46)东海孝妇，相传汉代东海地方寡妇周青，非常孝顺婆母。婆母不愿给她添累赘，自缢而死。小姑诬告周青杀死婆婆，周青含冤被杀，东海一带因此大旱三年。后来平反了这件冤案，天才下雨。(47)每，们。正法，公正地执行法律。(48)内，指后台。(49)明题遍，都清清楚楚地说过。



〔分析〕

关汉卿是元杂剧的奠基者，共作杂剧六十余种，数量惊人而质量上乘。明朱权《太和正音谱》分杂剧题材为十二科，从现存关剧十余种来看，即有八科之多。关剧多写下层人民的苦难及其对黑暗势力的反抗，尤其善写妇女的生活和斗争，现存关剧十五种中即有十二种以妇女为主角。关剧形式多样，悲剧、喜剧并擅，社会剧、爱情剧、公案剧、英雄剧均有杰作，郑振铎称其“有天马行空，仪态万方之概”。《窦娥冤》为关汉卿晚年所作，艺术上尤为炉火纯青，因而是他的光辉代表作，王国维《宋元戏曲史》誉为“即列之于世界大悲剧中亦无愧也”。

《窦娥冤》共四折，前面加一“楔子”，剧情紧凑，矛盾集中，情节推进迅速，主人公性格也随之变化发展。地痞恶棍张驴儿想毒死蔡婆，要挟窦娥成亲，不料却药死了他父亲，他反诬窦娥杀人，提出“私休”、“官休”让窦娥选择，“私休”即答应嫁给他，“官休”即由官断。窦娥自认未做亏心事，情愿见官，满以为官府“明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实”，殊不知桃杌太守贪暴成性，竟将她严刑逼供，她才知道“覆盆不照太阳晖”，她为了使婆婆免受酷刑而屈招“药死公公”，“只道官吏每还覆勘”，谁知竟要将她“屈斩首在长街”，当她被押赴法场时，她才彻底看清了黑暗社会的真面目，她的反抗精神也发展到顶点。所以第三折是全剧高潮，王季思先生评为“悲愤激越，千古绝唱”。全折可以分为四层。

赴法场，将天地埋怨。一开始监斩官上场，公人拦阻行人，刽子挥旗提刀，押窦娥带枷上，一片杀气，令读者观众之心霎时紧缩，以悲剧气氛烘托和突出窦娥上场唱的两支悲愤曲子。[正宫·端正好]“没来由犯王法，不堤防遭刑宪”，“没来由”明其无辜受戮，“不堤防”更出于情理之外，突出了官吏的草菅人命。“叫声屈动地惊天!”突出冤情之重，点明“感天动地窦娥冤”题意。“顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。”受害者孤苦无援，“想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竟到底”(上折[黄钟尾])，但老天也不主持正义，窦娥“一腔怨气喷如火”，悲愤至极，直逼出下一曲[滚绣球]。此曲最为著名。日月丽天，本当无处不光明;鬼神行地，本应无处不公正，“天地君亲师”，天地至高至圣，天地生万物，尤当保护子民，而现在“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，黑白颠倒，天理何在?天地也“怕硬欺软”，“顺水推船”，听凭恶人横行，良善遭殃。正因天失其职，地亡其责，所以窦娥直点天地之名而咒：“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!”这已超出了窦娥个人的冤屈，乃是为普天下“为善的”鸣屈叫冤了。“何为地”“枉做天”的呼喊可使人产生“非来个彻底的地覆天翻不可”的信念。

别婆婆，把后事交待。窦娥身赴法场，“可怜我孤身只影无亲眷”，“蚤已是十年多不睹爹爹面”，悲剧气氛更浓。她为救婆婆而屈死，按理会想最后见一次婆婆面有所叮咛，但又怕婆婆看见她被枷带锁上杀场会“枉将他气杀”，所以要求刽子不走前街行后街，此“孝心”中其实包含伟大的人道主义精神。婆婆还是赶来了，于是又写“死别”的场面。窦娥向婆婆揭穿张驴儿的阴谋，说明怕连累婆婆而屈招，不想“今日赴法场典刑”，这表明她的冤枉只能对婆婆说。接着唱[快活三][鲍老儿]二曲，连用四个“念”字作排比句一一交待后事，还劝婆婆不要啼哭烦恼，对老人作最后的安慰，皆字字血泪，感人至深。

临刑前，发三大誓愿。这是全剧高潮。时辰到，窦娥要求给席一领，立而受刑，免污尸身，又要求悬起丈二白练，于是发出三大誓愿：一是“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬”;二是“定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现”;三是“从今以后，着这楚州亢旱三年”。这不合常理的誓愿正是窦娥死于“没来由”的违背常理所激发出来的。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，所以死后“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天”。她从“苌弘化碧，望帝啼鹃”、“飞霜六月因邹衍”、“三年不见甘霖降”“也只为东海曾经孝妇冤”那里获得巨大的精神力量，坚信她的冤枉能感天动地，“皇天也肯从人愿”。三大誓愿表明，在这个三岁丧母、七岁离父作童养媳、十七岁成亲随即守寡的善良女子身上，因黑暗世道罪恶官府迫害而激发出来的反抗性达到了顶点。

行刑后，显三誓灵验。刽子准备“开刀”时，果然天色变阴，冷风骤起。窦娥唱[煞尾]：“浮云为我阴，悲风为我旋”，指挥风云，烘托有力，文势劲足，高响入云，两个“为我”最为悲壮雄迈。窦娥之冤果然“感天动地”，她有幸在死前见到三桩誓愿正在实现，“那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显”，以极大的愤恨唱出了她的奇冤，也表达出誓将“冤魂显”的排山倒海的壮志。“刽子开刀”，窦娥倒下，果然血飞白练，六月飘雪! 白练白雪，至白至洁，练以承血，雪以覆尸，烘托出屈死窦娥的冰清玉洁! 后又果真亢旱三年，浪漫主义手法正为表现她反抗精神的升华。窦娥在黑暗社会罪恶的屠刀下倒下，而一个高大的女性形象却在世界的文学史上屹立了起来!

这就是关汉卿在七百年前留下的悲剧杰作! 这一折笔墨凝练，激情外溢，由“怨”到“悲”再到“愤”，如长江大河浑浩流转，开始即波涛汹涌，中间略作回旋，然后蓄足气势而一泻千里，作者“凌云健笔意纵横”，“三桩儿誓愿明题遍”一段，正是奇气满纸，为千古不朽之文，将窦娥之冤发挥淋漓尽致，誓言的实现及第四折中窦娥鬼魂争得最后昭雪平反，亦非如此不足以遂亿万人民之心愿。至于“曲辞明白如话，而又锋利苍劲”(刘大杰语)，对白的口语化与符合人物身份，均为元杂剧本色派之典范。无怪王国维《宋元戏曲考》称赞关汉卿“一空倚傍，自铸伟词，而曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”。《窦娥冤》至今仍活跃在艺术舞台之上，其问世以来，如此征服中国乃至世界读者观众之心，这本身就是对剧作家的最高褒奖!