诗词·散曲《贺新郎赠苏昆生》原文与翻译、赏析

诗词·散曲《贺新郎赠苏昆生》原文与翻译、赏析

[清] 陈维崧

吴苑春如绣^②，笑野老^③、花颠酒恼^④，百无不有^⑤。沦落半生知己少，除却吹箫屠狗^⑥，算此外、谁欤吾友?忽听一声《河满子》^⑦，也非关、泪湿青衫透^⑧。是鹃血，凝罗袖^⑨。武昌万叠戈船吼^⑩，记当日、征帆一片，乱遮樊口⁽¹¹⁾。隐隐柁楼歌吹响，月下六军搔首，正乌鹊、南飞时候⁽¹²⁾。今日华清风景换⁽¹³⁾，剩凄凉、鹤发开元叟⁽¹⁴⁾。我亦是，中年后。

〔注释〕

①本篇选自陈维崧《迦陵词全集》。苏昆生，明末清初著名音乐家、曲艺大师。②吴苑，春秋时，吴有长洲苑，在今江苏省苏州市西南。后人因称苏州为吴苑。③野老，作者自称。杜甫《哀江头》：“杜陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”亦自指。④花颠酒恼，杜甫《江畔独步寻花》诗：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂，走觅南邻爱酒畔，经旬出饮独空床。”⑤百无不有，犹言百般放荡，无所不有。⑥吹箫屠狗，《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”徐广曰：“篪一作箫。”后因以吹箫为乞丐的故事。又《刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。”以上皆自写其寥落不偶之感。⑦《河满子》，歌曲名，本作“何满子”。《古今词话》：“相传(唐)文宗疾急，目孟才人。孟请歌毕，指笙囊就缢。爰歌何满子一声，肠断而殁。张祜为诗以吊之云：‘一声何满子，双泪落君前。’”此以比苏昆生的歌声。⑧泪湿青衫透，白居易《琵琶行》：“坐中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”⑨鹃血，杜鹃鸣声凄厉，俗有杜鹃啼血之语。⑩戈船，战船。(11)樊口，今湖北省鄂城县西北五里，樊港入江处。(12)乌鹊南飞，曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。”苏轼《赤壁赋》：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎? ……方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”(13)华清，唐华清宫在今陕西省临潼县南骊山上。地有温泉，贞观间，建温泉宫，天宝间改曰华清。唐玄宗每年十月幸骊山。安史乱后荒废。(14)鹤发，发白如鹤。唐李洞《绣岭宫词》云：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元供奉曲。”骊山有绣岭宫。鹤发开元叟，比苏昆生。开元，唐玄宗年号。

〔分析〕

这是一首投赠之作。词前有序云：“赠苏昆生。苏，固始人，南曲为当今第一。曾与说书叟柳敬亭同客左宁南幕下，梅村先生为赋《楚两生行》。”

苏昆生，明末固始县(今河南省汝南县)人，擅长演唱在宋元时代曾经风靡一时的南方戏曲曲调——南曲，号称当今第一。他与善于说书的柳敬亭一起，在驻防武昌的宁南侯左良玉的帐下为幸舍重客。公元1644年，南明弘光政权成立，马士英等执政，与复社诸人为敌。次年，左良玉不顾清兵南进的威胁，以清君侧为名，发兵东下，讨伐马士英，中途病殁于九江。苏昆生痛哭一场之后，削发入九华山。后来，跟随汪然明到武林(今浙江省杭州市)。二人以善歌名扬海内。清顺治十二年(公元1655年)，汪然明不幸逝世，苏昆生遂赴吴中(今江苏省苏州市)。明末清初著名诗人吴伟业(号梅村)有感于柳敬亭、苏昆生两位艺人的杰出才华与生平遭遇，赋有《楚两生行》长诗，可与这首《贺新郎》并读。

上阕起句“吴苑春如绣”，以叙述的语言概括吴地苏州一带风景如画的大好春光。用语简略，一笔带过，见出作者的用意并不在赏春、写春。

“笑野老、花颠酒恼，百无不有。”杜甫《哀江头》有“杜陵野老吞声哭”句，乃自指。此处“野老”亦系作者自称。“笑”是自我嘲笑之意。嘲笑自己什么呢? 为花而颠狂，为酒所困恼，百般放荡，无所不有。一个放浪形骸，落拓不羁的失意文人形象，绘影绘神，跃然纸上。“花颠”、“酒恼”，互文见义。

“沦落半生知己少，除却吹箫屠狗。算此外、谁欤吾友?”陈维崧出生于明朝的一个官宦世家。祖父陈于廷曾任左都御史、太子太保等职，是东林党的中坚人物。父亲陈贞慧以气节文章著称于时，明亡后过着隐居生活。清朝定鼎中原之后，陈维崧尽管文才出众，被誉为“江左凤凰”，却是久困科场，屡试不第。又因家世败落，只得流寓四方。其心中愁闷凄楚，自不待说。抑塞磊落之情，多发之于诗词，故曰：“沦落半生”。词人茫然四顾，不禁喟然长叹：除了那些“吹箫”的、“屠狗”的之外，还有什么人是我的知己，我的朋友?联系到起拍“吴苑春如绣句”，不难悟出作者是以自然美景来反衬内心的孤寂与凄清。

接着，词笔顿转，奇峰突起：“忽听一声《河满子》，也非关、泪湿青衫透。是鹃血，凝罗袖。”《河满子》，亦作《何满子》，唐乐曲名。白居易《何满子》云：“一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”据此可以推想其声之哀怨悱恻。“泪湿青衫透”，典出白居易七言长诗《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”白居易因直言上书，遭受谗毁，被贬江州司马。他在浔阳江头夜闻一沦落女子弹奏琵琶，引发身世之感，泪湿青衫。“鹃血”，相传古蜀望帝杜宇死后魂魄化为杜鹃鸟，其鸣叫时嘴上会流出血来，声音悲切凄厉。又《本草纲目》引唐陈藏器《本草拾遗》云：“人言此鸟(杜鹃)啼至血出乃止。”白居易《琵琶行》也道：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”这几句中，“河满子”句暗寓一个“泪”字，“青衫透”句明言一个“泪”字，“是鹃血”句又由泪引出一个“血”字，真可谓是字字血，声声泪，肝肠寸断，凄彻心脾。词人忽然听到苏昆生哀怨的歌声，热泪盈眶，沾湿襟袖。然而，“也非关”表明此处却是逆用白居易“青衫湿”原意，说自己流泪并非出于“同是天涯沦落人”的共鸣。那么，词人刻骨铭心的哀痛究竟主要是被什么因素触发的呢?这样，就很自然地引出了下阕。

“武昌万叠戈船吼，记当日、征帆一片，乱遮樊口。”下阕首先回顾了当年左良玉部队威武的军容，煊赫的声势。因为此词是投赠苏昆生之作，所以接着就苏氏在左军中的作为写道：“隐隐柁楼歌吹响，月下六军搔首，正乌鹊、南飞时候。”“搔首”，抓头，是心有所感而发之于形体的动作。“乌鹊南飞”出自曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”这几句是回忆苏昆生当年随左良玉大军东进时，月下在战船上引吭高歌，六军将士无不为之感动的情景。

然后，文笔跌宕，由慷慨悲歌转入深长叹惋：“今日华清风景换，剩凄凉、鹤发开元叟。”唐代华清宫在临潼骊山，为唐玄宗、杨贵妃游宴胜地。“开元”为玄宗年号，乃大唐鼎盛时期。安史之乱后，华清宫殿荒废，只剩下白发苍苍的开元遗老，还记得旧时盛况。作者借古喻今，含蓄地反映出明朝覆亡之后，江山面貌全非，只有像苏昆生这样的老伶工，还在以哀怨的歌声抒发对故国的思念之情。至此，揭出全词题旨，并与上阕结尾呼应，点醒落泪的主要原因是触发了亡国的哀痛，从而显示出全词在结构上的严谨与完整。

苏昆生成了“鹤发开元叟”，而“我亦是，中年后”。结语用一个“亦”字，将自己的命运同苏昆生紧紧地联结在一起，表明自己也是一个漂泊江湖的孤寂寥落之士，同时对青春已逝，功业未成的现状惋叹不已。词的尾声，充满着英雄末路，报国无门的诸多感慨，耐人寻味。

陈维崧是在清初开一代词风的大家。陈廷焯《白雨斋词话》赞道：“迦陵词沉雄俊爽，论其气魄，古今无敌手。”由于出生在一个具有民族气节和正义感的文学世家，亲身经历了明清易帜的沧桑之变，并且广泛地接触了社会生活，因而其词作多具有现实主义的深刻内容。这首《贺新郎》融纪事与抒情、伤今与吊古于一体，在抚今追昔的感慨中寄托慷慨悲怆的故国之思，沉郁激宕，顿挫有致，有着动人心魄的艺术感染力量。