《唐·柳宗元·蝜蝂传》鉴赏

《唐·柳宗元·蝜蝂传》鉴赏

蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负; 苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。

今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦已病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒!虽其形魁然大者也，其名，人也，而智则小虫也。亦足哀夫!

(《柳河东集》)

首先要指出柳宗元曾写过脍灸人口的动物寓言《三戒》，《蝜蝂传》不是寓言而是传，但为小虫作传，用意仍以虫寓人。但《蝜蝂传》没有故事可以依托，直接以虫比人，一半写虫，一半写人，比之寓言，腾挪天地极为有限，全赖作者在喻体蝜蝂和本体 “嗜取者”之间撷取沟通二者的共同的喻柄。

从表面看蝜蝂与嗜取的人并无共同处，但作者从它(他)们的处世行为方式着眼，慧眼独具地发现了共同处。一是贪多，蝜蝂 “行遇物，辄持取”; 嗜取者“遇货不避，以厚其室”; 二是好高，蝜蝂 “又好上高，极其力不已，至坠地死”。嗜取者也“日思高其位”，“以近于危坠”。也就是一为财二为权。更难能可贵的是，作者同时还找到了它(他)们行为过程相似性，具体表现为描写蝜蝂和嗜取者两段文字层次上的对应与同一。蝜蝂积物的第一个下场是跌倒了爬不起来。但一旦“苟能行”，则非发展到第二个下场“坠地而死”。而嗜取者第一个结局是黜弃、迁徙。一朝发现“苟能起”，则同样非落得“以近于危坠”不可。文章还妙在一般作者着眼于共同的喻柄时，往往忘了喻体与本物的差异。《蝜蝂传》却在寻找二者相似性的同时，在遣词造句之际充分描写出相似中的特殊生动性。如写跌倒，蝜蝂是“踬仆不能起”的具体行为，嗜取者是“其怠而踬”行为的心理依据; 写好高，蝜蝂是“又好上高”，嗜取者是“日思高其位”;写坠地，蝜蝂是实写“坠地死”，嗜取者是虚写“危坠”。在相似处细微地表现出虫人之异，突出一种文学独有的情致来。同时又不乏醒世警人之心。人和虫之异并不在形和名而在于“智”——人类的良知和理性，没有“智”，人虫一纸之隔，很容易异为虫的。蝜蝂的下场，足以使此后一切嗜取的贪官污吏“知戒”。