拟嵇中散咏松诗
遥望山上松,隆冬不能凋。
愿想游下憩,瞻彼万仞条。
腾跃未能升,顿足俟王乔。
时哉不我与,大运所飘飖!
嵇中散指魏、晋之际的嵇康,曾任中散大夫,称官表示尊敬。所谓《咏松诗》,即今传嵇康的《游仙诗》,其前半云:
遥望山上松,隆谷郁青葱。
自遇一何高,独立迥无双。
愿想游其下,蹊路绝不通。
王乔弃我去,乘云驾六龙。
飘飖戏玄圃,黄老路相逢。
援我自然道,旷若发童蒙。
……
其后半略云,从此服食养真,隐游避俗,即同游仙。可见谢道韫这首拟作,其实据嵇康《游仙诗》,模拟其自抒情怀,却开了个玩笑,嘲弄他时运不佳,游仙不成,浪费光阴,颇为气恼。它亦庄亦谐,毫无闺秀倩影;不恭前贤,却有竹林遗风。
诗的前半即用嵇康诗句,节其大意。遥望常青,瞻仰高姿,显示嵇康游仙之想,原为追慕情操贞节,挺秀千古,基本体现嵇康胸怀,而且保持清峻风格。但后半却陡然一变,仿佛嵇康性急,折腾跳跃,而未升天,以至顿足踏地,等待仙人王子乔接引,甚不耐烦,懊恼地埋怨老天,不给时机,耗散运气,放任生活,浪费光阴。显然,诗人故意曲解嵇诗,把不遇神仙而幸逢黄帝、老子,接受自然之道的启蒙,改从吸食隐游之途,写成求仙不成而怨天尤仙,进而放诞不羁。这样的歪曲,颇不恭敬,却也并无恶意,反映了东晋门阀对嵇康的一种折衷评价,赞赏嵇康高风亮节,却不以为嵇康真正理解自然之道,急于有成,便是有为,违离寂寞无为的根本。
谢道韫对嵇康的理解和评价,未必正确。然而在东晋,一位妇女敢于大胆而近乎放肆地评论一位颇有争议的近代历史人物,并且总的倾向是肯定的,尊敬的,这一点便是很有历史意义的。正象她敢于与名士辩论玄理,而且能够折服男士,她对嵇康的亦庄亦谐的吟咏,恰可见出魏、晋玄学及玄谈风气对于传统儒家思想束缚的冲击,具有解放思想的积极方面。从这方面来理解、欣赏这位女诗人的这首评价历史人物的诗歌,也许更有兴味。
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