江南曲
汀洲采白蘋,日暖江南春。
洞庭有归客,潇湘逢故人。
故人何不返?春花复应晚。
不道新知乐,只言行路远。
郭茂倩《乐府诗集》卷二十六《相和歌辞》引《乐府解题》:“《江南》古辞,盖美芳晨丽景,嬉游得时。”所录古辞一首: “江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”江南习俗,采莲为戏,叠语歌咏,自然真率,表现出十足的民歌风味。
柳恽,字文畅,河东解(今山西解县西北)人。以诗文、琴、棋出仕齐、梁两朝,两任吴兴(今浙江湖州市)太守。这首《江南曲》,可能为柳恽在吴兴时所作,诗的题旨已由“美芳晨丽景,嬉游得时”而变为怀念远人,由欢乐的民歌变为思妇的哀歌。
“汀洲采白蘋,日暖江南春”,一幅日丽风和的江南水乡画面。春水满溪,汀边洲畔,遍长茎柔叶小的蘋草,水面上浮开着星星点点的白蘋花,溢散出薰人欲醉的香气。水边女子采折水上盛开的白蘋花,是玩赏?但更多还是怜惜。幽僻的水中汀洲,人迹罕至,白蘋花虽然开得茂盛,可难得有人观览。暮春季节,江南处处是动人的春光,白蘋以自己的生命之花点缀了汀洲,增添了春色,白蘋无负于江南之春,然而,又有谁来赏识、赞美白蘋的美好?女子的采折白蘋充满了无限的怜惜之情,其实在惜花之中,又何尝不是自怜自惜呢!两句表面上看是写景,但景中蕴藏深情。
“洞庭有归客,潇湘逢故人”,从洞庭湖边归来的客人谈起,在遥远的潇湘水畔遇到了女子的“故人”。洞庭湖在湖南北部已很遥远,在湖南南部零陵合流的潇、湘更为遥远。照一般常理,情谊不同一般的故人行踪,当应晓知,而偏偏一无所知。从别人言谈中方知影迹,表明音信久疏,感情淡薄。 “故人何不返?春花复应晚”。故人为何还不归来,是焦急的询问;春花又该过时、行将凋谢,则是委婉的叹息。说春花,实是自比,年华如水,青春易逝,同时暗接“采白蘋”之意,补充申说良辰难再、及时珍惜之情。
女子痴情,负心人早有新欢,乐而忘返,自己却一次次相信他“行路远”的谎言,洞庭归客的叙说,使她认清了负心人的欺骗行径: “不道新知乐,只言行路远”!怨愤满怀。全诗以极其简练的手法,勾画出一幅痴心女子负心人的图景,女子的苦苦相思,痴痴等待,却换来一堆谎言,十分怨苦,虽然终于清醒过来,但“春花复应晚”!青春年华如逝水难回!
因为柳恽的这首诗,湖洲有了白蘋洲,白居易作了《白蘋洲五亭记》,中唐诗人赵微明写了“惟见分手处,白蘋满芳洲”(《思归》)的诗句,温庭筠的《梦江南》: “梳洗罢,独倚望红楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。”都明显地受到柳恽这首《江南曲》的影响。
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