豫州歌|原文|翻译|赏析|鉴赏

豫州歌

幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。

玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏思歌且舞。

这是一首歌颂东晋时期著名将领豫州刺史祖逖的歌谣，属于歌颂英雄人物一类的民间作品。据《晋书·祖逖传》记载，祖逖任豫州刺史时， “躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不畜资产。子弟耕耘，负担樵薪。又收葬枯骨，为之祭，百姓感悦。尝置酒大会，耆老中坐流涕曰： ‘吾等老矣，更得父母，死当何恨!’”接着就唱了这首歌。这只是就祖逖廉洁自守，体恤人民这方面说明祖逖得民心的原因，其实祖逖受到人们的歌颂与爱戴，还有其更深刻的历史原因。

西晋末年至十六国大乱时期，黄河流域一带的人民最为灾难深重。那里不只是连年天灾的所在，而且是历史内迁各族反晋和五个少数民族豪酋相继混战的战场。人民被卷入了战争的漩涡。豫州的州治在现在河南的汝南，地当黄河流域，又是东晋时的重要战场，人民遭受的苦难是可以想见的。祖逖从公元313年被任为奋威将军、豫州刺史进驻淮阴后，就积极屯田积粮，制作兵器，招募军卒，联络各地武装，收复失地。由于所部纪律严明，得到了人民的响应。数年间就收复了黄河以南的失地，使后赵的石勒不敢窥伺南下，人民也免于涂炭之苦。这更是人们歌颂祖逖的重要原因。

这首歌是即席歌唱的一首歌谣，人们从自己的切身体会出发，以直陈的方式，朴素的语言，歌颂了祖逖的功绩，表达了人民对祖逖的拥护和爱戴、对战争的厌弃和控诉。

“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。”这两句是说，经过战乱幸存的百姓，能够免于俘虏而重见天日，完全是由于遇到了祖逖这样慈父般的好官。 “遗黎”指经过战争幸存下来的百姓， “三辰”指日、月、星，此处用“三辰既朗”比喻重见光明。 “慈父”是古人对地方官的敬称，这里指祖逖。这两句都说的是人们的亲身感受。言语虽少却表达了人们许多复杂的感情。有对过去残酷的战争灾难的控诉，也有对过去暗无天日的生活的厌弃;有对过去苦难的痛定思痛的忧惧，也有对他们能免于俘虏、重见光明的庆幸。两种生活的比较更使他们感慨良深。难怪他们每每于“置酒大会”时要“中坐流涕”，要说出“更得父母，死当何恨”的赞词，并且向祖逖献上这首颂歌，而且称之为“慈父”了。人们对祖逖的发自肺腑的颂赞，也体现了他们评判一个地方官的基本标准。

“玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏思歌且舞。”从另一个角度抒发人们对和平安定生活的珍惜和对祖逖的颂扬。 “玄酒”古称明水，是指古代祭祀用的水，这里指薄酒。 “瓠脯”是类似葫芦干一类的干食品。“玄酒”、 “瓠脯”是粗劣的饮食，是贫苦生活的标识。虽然如此，于战乱中得到暂时的喘息里，吃起来却觉得甘美，可以使人忘掉辛苦，而这种和平安定的生活，正是“遇慈父”的结果。人们没有过高的生活要求，甚至“玄酒”、“瓠脯”那样极低的物质条件也能使人满足，因为在那长期战乱的年代，能够“免俘虏”，已经算是天大的幸事了!由此，我们也可以看出当时百姓所受苦难之深重。难怪他们要“中坐流涕”，要将使他们得到安定的祖逖称之为“慈父”，并且以“歌且舞”的方式表达他们的庆祝和对祖逖的颂扬了。

这首歌谣，形式短小，容量很大，感情充沛而深沉，用对比抒情的方式歌颂了英雄人物，鞭挞了战争灾难，揭示当时历史社会的一斑，有着多方面的价值。