《韦庄·喜迁莺》花间词原文|鉴赏|赏析|注释|评点

《韦庄·喜迁莺》花间词原文|鉴赏|赏析|注释|评点

其一

人汹汹^②，鼓冬冬，襟袖五更风^③。大罗天上月朦胧^④，骑马上虚空。香满衣，鸾凤绕身飞舞^⑤。霓旌绛节一群群^⑥，引见玉华君^⑦。

【注释】

①《喜迁莺》：又名 《鹤冲天》、《万年枝》、《喜迁莺令》、《燕归梁》、《春光好》等。《金奁集》入“黄钟宫”。有小令、长调两体。小令首见于此，长调起于宋代。②汹汹：形容人声鼎沸，声势浩大。③五更：古代将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五段，谓之五更。五更即天将要亮时，是古代朝君之时。④大罗天：省称为“大罗”。这是道家所谓诸天之中最高的一层天。段成式《酋阳杂俎》云：“三界外曰四人境”，“四人天外曰三清”，“三清上曰大罗”。王维《送王尊师归蜀中拜扫》：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。”在这里系指朝廷。⑤“鸾凤”句：形容身上衣着华美，绣有鸾凤彩画的衣衫迎风起舞。⑥霓旌绛节：彩色的旌旗一队队如天上虹霓，绛红色的仪仗一排排如彩霞呈现。霓，大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌，古代的一种旗子，旗杆上用五色羽毛做装饰。绛，暗红色。节，仪仗的一种。《史记·秦始皇本纪》：“衣服旌旗皆上黑。”张守节《正义》曰：“旌节者，编旌为之，以像竹节”。⑦玉华君：玉皇大帝，此处代指皇帝。又，指仙女。唐李康成《玉华仙子歌》：“紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。”华本等此解为指代皇后。

【评点】

这首词写科举考试获胜者所受到的特殊待遇。

古代以莺迁喻登科中举或升擢、乔迁之喜，故该调以写进士及第为本意。

韦庄多次参加进士考试，因种种原因未能考中，直到唐昭宗乾宁元年(894)，五十九岁的韦庄才考上进士，从而步入仕途。此时，他怎能不欣喜若狂。这两首《喜迁莺》词，正是他这种心境的写照。

此词写主人公考中进士后礼遇非常。上片言朝君王，下片言拜皇后，极写其盛况和喜悦之情，可谓得意至极。初读此词，似觉满篇皆神仙事，细细品味，方知 “韦相此词所咏，意涉神仙，究指及第而言，未得以鬼话目之”(李冰若《栩庄漫记》)。

其二

街鼓动，禁城开^①，天上探人回^②。凤衔金榜出云来^③，平地一声雷。莺已迁，龙已化，一夜满城车马^④。家家楼上簇神仙^⑤，争看鹤冲天^⑥。

【注释】

①禁城：皇城。古代凡与皇帝有关的处所常加“禁”字，如“禁中”(皇帝所居地)、“禁省(与“禁中”同义)、“禁苑”(天子游猎之地)、“禁军”(保卫京都和天子的军队)、“禁闼”(天子所居处之门)等等。②天上：指朝廷。探人：指探春之人，喻应科举考试。《天宝遗书》：“都人士女，正月半，乘车跨马，于郊野之中，开探春之宴。”探春指应科举考试(一谓进士及第，鱼贯觐见)，亦作帝王使者。③“凤衔”句：指凤鸟衔着金榜从云彩中出来，比喻天子授金榜。金榜，应试中第的名单。《太平广记》载：崔绍病，梦到冥司，见金银铁三榜，金榜悉列将相名;其次银榜，其次小官，并是铁榜。唐郑谷《赠杨夔》诗：“看取年年金榜上，几人才气似扬雄。”④“莺已迁”三句：莺已飞迁，龙已化成，一夜之间满城车马。写中举的人之欢乐情景。莺迁，比喻中举。唐人省试亦有莺出谷诗，于是后人谓由因而享，由卑而高为“莺迁”。元好问 《与宗秀才》诗：“莺迁高树音容改。”龙化，也是比喻中举。《三秦记》：“江海鱼集龙门下，登者化龙。不登点额暴腮。”龙门，在山西河津县西北，陕西韩城东北，分跨黄河两岸。俗谓中举为 “鲤鱼跃龙门”。⑤簇：聚集。神仙：指美女。⑥鹤冲天：比喻登科中举的人。典自 “一鸣惊人”、“一飞冲天”。

【评点】

这首词写封建时代科举考试后，放榜之日的盛况和举子们得意的神态。

上片主要写放榜的情形。“街鼓动”轻轻一点，热烈的气氛就出来了。“平地一声雷”五字，又将主人公屡试不第而今榜上有名的惊喜心情写了出来。

下片主要写主人公得意的神情。末二句从旁着笔，进一步烘托出得意之情，使热烈的气氛进一步浓化。上片由环境到人，下片由人到环境，场面生动，气氛热烈。

这两首词场面浓烈，龙舞凤翔，一派升平气象，实为粉饰现实之作。汤显祖评：“读《张道陵传》，每恨白日鬼话，便头痛欲睡。二词亦复类此。”《栩庄漫记》则曰：“韦相此词所咏，意涉神仙，究指及第而言，未得以鬼话目之。”其实，汤之谓“鬼话”，并非指“神仙”事。

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