《刘因十首·西江月》原文赏析
饮山亭留饮
看竹何须问主?寻村遥认松萝。小车到处是行窝,门外云山属我。张叟腊醅藏久,王家红药开多。相留一醉意如何?老子掀髯曰可!
词人归隐之后,竹杖芒鞋往来于青山秀水之间。清陈衍《元诗纪事》卷五引《滋溪文稿》载:刘因“独好长啸,尝游西山,当西风木落时,作一曲而感慨系之。……闲游郎山,号雷溪真隐。”此词写寻幽访胜中,为友人所挽留,醉饮于饮山亭。
起二句,看竹、寻村皆清游之事。《世说新语》载晋王子猷酷爱竹,竟至不可一日无此君。尝过吴中,见人家有好竹,也不与主人打招呼,径至竹林中讽啸良久而出。“看竹何须问主”即用此典故,系从王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗“到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人”裁剪成句。松萝,即女萝,松树上攀附而生的浮蔓。看竹不问主人是任诞,不拘世俗之礼;寻村专看古松藤蔓是避世,是在探访未被尘俗沾染的世外桃源。行窝,指外出临时居住的处所。史载,北宋大儒邵雍的住所称“安乐窝”。他的崇拜者在各地营造屋宇如雍所居,恭候他来住,名曰“行窝”。词人借用这个称呼,写自己任情游适,随处栖身。既以大自然为家,那么大自然的风云、山川便成了他的私有家产了。刘因在另一首词《太常引》中也曾说:“天地作行窝,把万物、都名太和。”看来他做大自然主人的意识是非常强烈的。虽然两百年前苏东坡就曾声明过:“天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取!”(《前赤壁赋》)但这里词人却说“门外云山属我”,也只好随他私有去了。
上片是独游,下片则是共饮。张叟、王家皆非确指,系泛称友人家的邻居。词人访幽至友人家,受到大家的热情款待,东家具鸡黍,西家出枣梨;张家老叟请他喝腊酿陈酒,王家主人请他赏庭中芍药。最后,众人征询隐士的意见:“留下来畅饮一番如何?”词人正中下怀,掀髯大笑,豪爽地答应了下来。落笔潇洒,以对白为词,全从南宋辛派词人脱变而出。辛弃疾《江西月·遣兴》下片:“昨夜松边醉倒,问松我醉何如?只疑松动要来扶,以手推松曰去!”刘过《西江月》上片:“堂上谋臣帷幄,边头猛将干戈。天时地利与人和,燕可伐与?曰可!”同一词牌,同一口吻。况周颐《蕙风词话》卷三引王鹏运语曰:“樵庵词朴厚深醇中,有真趣洋溢,是性情语,无道学气。”验之此词,信然。
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