《况周颐十首·鹧鸪天》原文赏析
重阳不登高示绵初、密文两女
秋是愁乡雁不来,登高何望只风埃。暂时枫叶浓如锦,何处萸囊避得灾!
怜霸业,委荒莱,即今戏马亦无台。何如偃蹇东篱下,犹有南山照酒杯。
这是给绵初、密文二女之作,词写“重阳不登高”的原因,寄托苍凉的感慨。题下原有注曰: “客有作重阳词者,用‘避灾’ 字,此字不易用也。”
“秋是愁乡雁不来,登高何望只风埃。”首句“秋”字点季节,与题“重阳”暗合,为下文写景作铺垫;“愁”字为通篇抒情、议论定下基调。每年秋分,鸿雁南飞,北方见不到它们的踪影,这本是自然现象。作者把这一自然现象跟自己的情怀结合起来,使它带有浓重的主观感情色彩。鸿雁自汉代苏武以后被视为传书的使者,“雁不来”即是家书不到,这是“愁”的一个原因。重阳佳节,作客异乡,家书不到,登高亦徒增思亲之情罢了,何况漠漠长空,风埃阵阵,登高而无所望。两句紧扣词题,写“重阳不登高”的原因。下面两句继续就此生发: “暂时枫叶浓如锦,何处萸囊避得灾! ”是不是原野就没有可观赏之景。不是的。枫叶红霜,红叶遍野,色浓如锦,要是诗人杜牧,便会发出“霜叶红于二月花”(《山行》)的赞叹。然而作者无心欣赏枫叶之美,只想到这美之短暂。“暂时”一句,虽设色浓艳,但以“暂时”领起,便带有无限的苍凉之感——这色“浓如锦”的枫叶,非但不能使他愉悦,反而引起他莫名的悲哀! 萸囊,茱萸囊。古有重九以茱萸囊系臂登高避灾的习俗。《 续齐谐记》: “费长房谓桓景曰:‘九月九日,汝家有灾,急令家人各作绛囊盛茱萸系臂,登高,饮菊花酒。’ ”但作者不相信“萸囊避得灾”,这是他人生经验的总结。“何处”句不但承前进一步写“重阳不登高”的原因,而且隐含饱历坎坷忧患的感慨。
下片仍就“重阳不登高”着笔,但已转到对历史人物的缅怀和惋叹。
“怜霸业,委荒莱,即今戏马亦无台。”戏马台,即项羽掠马台,在江苏铜山南。古有重九宴集戏马台的记载,谢灵运有《九日从宋公戏马台集送孔令诗》。三句意说: 昔日项羽建立的霸业,已委于荒草之中,他当年掠马之台也不复存在了。三句缅怀楚霸王项羽,也是对所有建功立业的历史人物的叹惋。重阳登高,使人想起古人宴集戏马台的盛事,并由此而惹起“霸业” “荒莱”,英雄长逝的感慨,则登高何为?本词至此,对“重阳不登高”的原因已作了充分的交代。歇拍以“何如”一笔宕开,从“登高”的对面落笔,使主题得到充分的展示。陶潜《饮酒》诗: “采菊东篱下,悠然见南山。”两句化用其意,意说: 与其登高惹愁,不如像陶潜那样卧于东篱之下,对着南山把杯痛饮。偃蹇(jiǎn减) ,偃卧而无所事事。
全词围绕“重阳不登高”,层层挪展,寄兴渊微,蕴蓄沉厚,感慨深刻,是一篇较有分量的短调。
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