《郑文焯·浣溪沙》原文赏析

《郑文焯·浣溪沙》原文赏析

从石楼、石壁往来邓尉山中

一半梅黄杂雨晴。虚岚浮翠带湖明。闲云高鸟共身轻。山果打头休论价，野花盈手不知名。烟峦直是画中行。

江苏吴县的邓尉山，濒临太湖，景色如画。山峰四立，林木葱茏。中多梅树，花时一望如雪。行数十里，香风不绝，故有“香雪海”之美称。清光绪二十五年(1899)郑文焯与友人石楼(张嵌)、石壁(王善橚)游邓尉山，作此词纪事。

起句“一半梅黄杂雨晴”，既是写行游所见之景，又是交代游山的时令。梅子黄时，在春夏之交，其时雨多，宋代贺铸《青玉案》词有“梅子黄时雨”的名句。词人游山时，梅子尚未完全成熟，故说“一半梅黄”。时晴时雨，山中景色清新而空蒙，富于变化，所谓“山色空蒙雨亦奇”。“虚岚”，山中雾霭。林木繁茂，郁郁葱葱，风起处，翠浪翻滚，故说“浮翠”。郑文焯工词善画，晚年在苏州即以行医卖画为业。此词用辞着色，富于画境。画面上，薄雾浮荡，时晴时雨，树丛中梅子半青半黄，色调明暗相间。远处碧水涟漪，湖光荡漾。山光水色，交相辉映。天空中白云闲飘，飞鸟盘旋。画中有动有静。远景近景，相得益彰。而清新淡雅的画面中，又体现出一种闲情逸致。云，本无所谓“闲”与“忙”，说云闲，实是抒情主体闲情逸趣的投射。陶渊明《归去来兮辞》的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，李白《独坐敬亭山》的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的闲云，都是诗人自由自在的闲适之情的外化。本词“闲云高鸟”就浓缩了李、陶诗赋所确立的云、鸟的象征意义和审美内涵。“身轻”，语本杜甫《送蔡都尉》“身轻一鸟过”，但词人着一“共”字，则不独指闲云、高鸟皆“身轻”，也喻示抒情主体游山时心情爽快轻逸。静谧优美的湖光山色仿佛使主体灵魂得到净化，人世的烦恼皆抛之脑后，所谓“潭影空人心”，故觉“我”之游山也象闲云飞鸟一样自由、轻捷、舒坦。主体完全沉浸在自然美的观照之中，进入了物我合一的艺术境界。

上阕着眼于观景，下阕着眼于游山。因为是纪游，故词人不是站在一个固定的角度、不是从一个视点来观照山中美景，而是在行进中捕捉景物，表现游山之野趣：穿行于茂密的林木之间，时有山果打头;遍地野花盛开，时摘几支闻嗅，不知不觉之间，盈手皆花。举首远望，重峦叠翠，烟霭蒙蒙。人游其间，如在“画中行”。抚卷沉思，读者仿佛也被带入邓尉山那画境之中。词人不仅捕捉山间景物之美，还注意把握景物之奇趣：山果任采撷，无须论价;野花香四溢，不求知名。山果、野花似有一种自甘寂寞、与世无争的品格。作者有感于尘世的纷争好斗，和世人的追名逐利，而将主体人格精神融入所观照的审美对象之中。作者因“会试屡荐不售，遂绝意进取”(孙雄《旧京文存》卷八《高密郑叔问先生别传》)。他“淡于名利，牢落不偶”(俞樾《瘦碧词序》)，因而见生长于清静尘不染的环境中的山果、野花，不觉悠然心会，于是赋之以“淡于名利”的人格。

短短的四十二个字，既描绘出诗情画意，又表现出主体人格，还写出了行游中的动态，可见词人娴熟的艺术功力，真不愧为“一代作家”。