《纳兰性德·菩萨蛮》原文赏析

《纳兰性德·菩萨蛮》原文赏析

催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆馀觞，临风泪数行。

粉香看欲别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝!

纳兰性德是康熙的侍卫，常常随侍出巡，同妻子处在别离中，写了不少表达离愁别恨的诗词。上面这首词即是留别妻子之作。

上片应同下片首句合看，是写别筵情景。据唐人南卓《羯鼓录》载：宁王长子汝南王李琎，小名花奴，姿质明莹，肌光发细，聪悟敏慧，妙达音旨，极善羯鼓(从西域传入的一种打击乐器) ，常随侍唐玄宗(李隆基)游幸，玄宗酷好羯鼓，极不喜琴。一次听宫中乐师弹琴，琴曲未终，即叱之使出，对内官说：“速诏花奴将羯鼓来，为我解秽! ”又云，玄宗曾于二月初一在宫中，清晨盥洗方毕，时宿雨初晴，景色明丽，柳杏将吐，命高力士取羯鼓临轩纵击一曲，曲名《春光好》，曲罢，花已发坼。元马祖常《宫词》：“催花羯鼓变新声。”首句即合用以上各事，写筵上击鼓为乐，以助酒兴。次句写酒醒花落。“酒醒”隐含酒醉，说明饮酒之多，足见愁苦之重。风吹残花，纷纷飘落，点出暮春季节。以酒浇愁，其愁更甚，东风无力，落花无言，似乎都在为即将别离的人叹息，烘托出作者同妻子的凄凉心情，使人想起唐李商隐《无题》“相见时难别亦难，东风无力百花残”的诗句。三四两句紧接“酒醒”，正写别筵：“不忍覆馀觞，临风泪数行。”“覆”，倾覆，即饮尽。“馀觞”是杯中所馀之酒。饮尽馀觞即意味着别筵将散，不忍饮尽亦即希望延长别筵，多在一起待一些时间。上文“酒醒”指行者(即作者)，“不忍”两句则包括了行者与送行者双方泪流几行极写不忍离别的悲痛心情。

换头两句紧承上片，全从“月”字着笔，点出离别和时间，构思铸句均精绝佳绝，见出作者卓异不凡的艺术表现能力。“粉香”指女子，即作者妻子。“当时月”即指此刻别离时之月，这是从别离后的角度讲的。明月东升，时间已晚，别筵将散，两人即将分别。作者望着天上的月光，想到今后两人分离的情景，不禁黯然神伤。从今以后，只剩下明月为我作伴;今夜的明月还照着自己和妻子二人，今夜以前，他和妻子曾经共同在月下度过许多美好的时光，分别之后，它就只照着我的孤影，照着我鬓发，它的清辉，会变得凄凉无限了。月本一物，由于人的心境不同，感觉也不一样。这也是用景物烘托、渲染人的心境，加重写出别离之痛。二三两句叠写当时月，用后句否定前句，加重了悲叹语气，使全词低回叹惋，悲凄无限，非常感人。

作者同两位妻子(前妻卢氏，继室官氏)都非常恩爱，故所作这方面的诗词极多，极动人。清代著名词人陈维崧说： “《饮水词》(纳兰性德词集)哀感顽艳，得南唐二主之遗。”(清许增刊《纳兰词》引)本篇即可为代表。词中就即目所见随常景物加以点染，就将一腔深情极深刻地表现出来，意真情深，出自肺腑。通篇词语清新，犹如口语，既精心熔铸，读来却象脱口而出，其艺术境界和表现手法，同李煜一样，已达神化之境。