《孙景贤·念奴娇》原文赏析

《孙景贤·念奴娇》原文赏析

倚虹丈归京师，邀同闲话

小窗情话，倩池波、深照随鸥纱帽。我亦春明门外客，乍听秋风归早。画省香炉，青楼弦管，梦里容西笑。金銮莫问，近来愁事多少。闻道酒劝长星，万年天子，玉几眠初觉。告急床头如火急，不待银虬催晓。解甲男儿，签名臣妾，吟尽伤心稿。石城佳气，坐看葱郁江表。

这首词写于作者归居常熟期间，题中所及的倚虹丈，即徐兆玮。兆玮字少逵，光绪十六年(1890)进士，官翰林，工诗词，与词人为同乡挚友。在清末政治腐败、社会动荡的形势下，孙与徐先后辞官归居，采取了较为超脱的人生态度。孙氏的词作内容，一方面不无故国之思，另一方面也颇多感慨时事，客观上反映出清王朝灭亡的历史必然性，加之孙氏对词学造诣颇深，斟词选句，精构细作，故其词往往能做到辞雅意精，独具面目，这首《念奴娇》就是他的代表作品。

起三句以清雅凝炼之笔，写出一种闲散舒适的场景：临水小阁，倚窗闲聊，池水清澈，倒影可鉴。“倩”即祈请之意。“随鸥”，追随鸥鸟，与鸥为盟。古人以鸥鸟象征着自由自在，这里词人点出自己不以世事为怀、悠闲自在地过着家居生活。“纱帽”，泛指官帽，因徐兆玮原是任翰林清闲之官的。这三句交代出“闲话”的地点、环境、季节与气氛，流露出一种宁静闲适的情调。接下来“我亦”二句，又点出了词人自己的身份。“春明门”，原为唐都长安城门之一，后代诗词中常以之代称京门。说自己是“门外客”，即指自己已经弃官离开了京城。“乍听秋风归早”，用典。晋人张翰在洛阳作官，因秋风起，念及家乡的莼羹鲈脍，便弃官归隐，从而避免了一场杀身之祸(见《世说新语·识鉴》)。古代聪明的儒士有着洁身自好、乱世则隐的传统，孙景贤的辞官，与张翰的归隐，皆有着全节远祸的含义。然而，适逢好友归自京城，闲话中又必然谈到京城的现状，结果自然是感慨万分。

“画省香炉”，指朝廷。汉代尚书省曾以胡粉涂壁，壁间又画古烈士像，故有此别称。杜甫《秋兴》诗云“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳”，本句出此。“青楼弦管”，指歌馆妓院内的弹唱歌舞，语本李商隐《风雨》诗：“青楼自管弦。”这二句概括京师生活。“西笑”，出汉桓谭《新论·琴道》：“人闻长安乐，则西向而笑。”有仰慕怀念京都生活之意。说“梦里容西笑”，言外之意，谓自己在头脑清醒时已不再钦慕京师生活了。下文“金銮”，指金銮坡，为翰林院的代称。宋苏易简《翰林续志》：“唐德宗移学士院于金銮坡上。”徐兆玮官翰林，故用此语以切其身份。说“近来愁事多少”，已暗指下面所言清帝退位、清朝灭亡之事。

过片词笔一放，具体写出了“愁事多少”。“长星”即彗星，俗称扫帚星，它的出现，过去被认为是一种凶兆。据《世说新语·雅量》记载，东晋孝武帝在晚年见长星出，曾举酒杯对夜空说：“长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子!”不久便亡。这二句用此典，形容清王朝气数已尽。“玉几”句，反用《魏书·咸阳王禧传》“金床玉几不能眠”之语，形容清朝统治者身处危境，如大梦初醒。“告急”二句，又生动描绘出清廷末日来临时的慌乱情景。“银虬”，古代宫廷计时器，这里是说，不等到时钟报晓，纷至沓来的警报已使得末代皇帝坐卧不安、惶惶不可终日了。“解甲”三句，写清朝的灭亡。“解甲男儿”，语本后蜀花蕊夫人国亡后所作诗：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知?十四万人齐解甲，更无一人是男儿。”“解甲”谓卸去铠甲，是解除武装，以示投降之意。此指在辛亥革命洪流冲击下，清军土崩瓦解，纷纷缴械。“签名臣妾”，语出汪元量诗。南宋末元兵攻破临安，谢太后道清签名于降表，率幼帝降元，故汪氏《醉歌》有“侍臣已写投降表，臣妾签名谢道清”句。这里则指宣统三年十二月二十五日(即中华民国元年二月十二日)隆裕太后命宣统宣布退位。“吟尽伤心稿”，自然指花蕊夫人、汪元量二人的诗。“吟”是作者在吟，“伤心稿”即是指清王朝的亡国史。说“伤心”，便包含着词人对改朝换代的深沉感慨和复杂的心情。然而，词人还是把更多的热情希望寄托在新政府方面，于是词的结尾明朗地唱出：“石城佳气，坐看葱郁江表。”石城即南京城，此指辛亥年冬十一月在南京成立的中华民国临时政府。佳气，封建时代认为真命天子所在之处特有的祥瑞之气。王充《论衡》及范晔《后汉书》载王莽时，谒者苏伯阿能望气，经过刘秀(即后来建立东汉的光武帝)家乡春陵城郭，见有郁郁葱葱之佳气，便预知此处当有真命天子。这二句与上面所言“酒劝长星”恰成鲜明对照，词人于此表明中华民国取代清王朝符合人心天意。“葱郁江表”，指长江以南一带地区(主要指南京，此时孙中山先生尚在南京任临时大总统)所呈现出的新气象，这一结尾，寄寓着词人对新兴政权的赞颂与期望。

这首词讽笔深藏，委婉多致，词彩明丽，收纵自如，雄而不放，密而不晦，深得南宋词佳境。