《鲜于枢·念奴娇》原文赏析

《鲜于枢·念奴娇》原文赏析

八咏楼

长溪西注，似延平双剑，千年初合。溪上千峰明紫翠，放出群龙头角。潇洒云林，微茫烟草，极目春洲阔。城高楼迥，恍然身在寥廓。我来阴雨兼旬，滩声怒起，日日东风恶。须待青天明月夜，一试严维佳作。风景不殊，溪山信美，处处堪行乐。休文何事，年年多病如削?

南朝萧齐时，号为“一代辞宗”的诗人沈约从京城来到东阳(今浙江金华)当太守，曾登城西玄畅楼，并题诗云：“危楼带北阜，高顶出南岑。中有陵风榭，回望川之阴。岸险每增减，湍平互浅深。水流本三派，台高乃西临。”(《登玄畅楼》)在东阳任，他还写下一组《八咏诗》，语丽思深，传诵一时，后人遂将玄畅楼更名为八咏楼。据宋韩元吉《极目亭序》称，登八咏楼，可“尽见群山之秀，两川贯其下，平林旷野，景物万态”。如此胜迹，历代文人多有题咏，唐代的崔融、崔颢、严维，宋代的李清照，元代的赵孟頫都留下了诗作，本篇则以词的形式对八咏楼加以颂美。

鲜于枢《念奴娇》(长溪西注)词意

上片写登楼远朓。“长溪西注，似延平双剑，千年初合。”这三句写水，落笔不凡。《晋书·张华传》载，雷焕为丰城令，掘狱基得一石函，中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。焕送一剑与张华，留一剑自佩。华被诛，失剑所在。焕子雷华为州从事，持剑经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水求之，但见两龙各长数丈，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。“延平双剑”之典，用于此词有三层意思。其一，以双剑之合喻两水由远处奔腾而来，至金华始汇合为一。唐李吉甫《元和郡县志》卷二十九：“东阳江(今金华江)有二源，一南自永康县界流入(即今武义江)，一东自义乌县界流入(今金华江上游)，至县界南合为一，谓之东阳江。”两水指此。其二，双剑化龙，喻两溪水流湍急，有如二蛟游戏，波惊浪沸。其三，以延平(今福建南平)喻金华，延平津为建溪和富屯溪汇合处，水深浪急，与金华有类似之处。有此三端，词人由金华二水联想到延平双溪双剑是很自然的。次二句写溪岸群山。千峰峥嵘突兀，有如群龙仰首伸角，争先恐后，欲比高低。背阴向阳，或紫或翠，山色分明，格外鲜丽。“潇洒”二句，写远处悠闲潇洒的浮云林莽，微茫相连的烟岚溪草，而至“极目春洲阔”句方才点明上文所描绘的山水景致系登楼极目远眺所见，可见楼极高耸，视野极开阔。李清照《题八咏楼》诗云：“水通南国三千里，气压江城十四州。”于虚处着笔，写出八咏楼的气势;而此词则于实处落墨，写出登楼远眺的壮观。“城高”二句，以“恍然身在寥廓”的心理上的感受来衬写楼高。宋廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》“画楼森耸凌云渚”，以客观描绘的笔法(当然不免于夸饰)来写楼高，似乎没有本篇来得生动。

下片记事抒情。过片三句故作一拗，自己来金华，本想趁大好春光，观赏山光水色，可是足有二十来天了，老刮着劲猛的东风，滩上浪起，涛头怒作。通常的客子游宦之辞，行文至此，不免继之以伤感之语，或叹行路之难，或抒乡国之思，或倾吐迁客郁愤之情，然而此词却出人意想，转抑为扬。“须待青天明月夜，一试严维佳作。”词人表示，一定要等到那晴朗的夜晚，亲自领略一下唐人严维“明月双溪水，清风八咏楼”(《送人入金华》)诗句所写之美景，所得之佳趣。此二句为下“处处堪行乐”云云先作了铺垫。“风景不殊”用《世说新语·言语》“过江诸人”条成句。“溪山信美”，反用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土”，针对沈约“信美非吾土”，“客有慕归心”(《登玄畅楼》)而发。金华溪山虽非吾土，但它的确那么美;只要江山信美可供观赏娱乐，是不是自己的故乡又有什么关系呢?词人是那样地随遇而安，豁达开朗，所以觉得山水无处不可爱，无处不可观，无处不可行乐。“休文”，沈约之字。结拍用沈约事切题面八咏楼。据《梁书·沈约传》，约晚年曾致书徐勉，自言“病增虑切”，以至“百日数旬，革带常应移孔;以手握臂，率计月小半分”。故词人于高度赞美了八咏楼一带的好风景后，不解地问道：面对这样美丽的溪山，沈约为什么还会忧愁，以致年年多病瘦弱呢?当然，沈约官东阳时，未必即已多病如削，这里不过是借题发挥，抒写自己乐观、旷达的人生态度罢了。

与词人同时代的赵孟頫也写过一首《东阳八咏楼》诗：“山城秋色净朝晖，极目登临未拟归。羽士曾闻辽鹤语，征人又见塞鸿飞。西流二水玻瓈合，南去千峰紫翠围。如此山川良不恶，休文何事不胜衣?”赵诗写秋，鲜于词写春，二作结句略同。孟頫在有元一代不失为诗家高手，上录诗作固已清迥高迈，而鲜于此词则能充分运用《念奴娇》这一长调的特点，抑扬跌宕，错综变化，写出山溪美景、名楼往事，抒发乐观豁达之情，尤为雄健精彩。