《朱祖谋·金缕曲》原文赏析

《朱祖谋·金缕曲》原文赏析

久不得半塘翁书赋寄

下殿扁舟具，傍沧江、经年坚卧，西风孤旅。不近弹棋中心局，依旧埋忧无路。枉赢得、兰成词赋。袖墨淋浪神州泪，算韩陵、片石差堪语。歌不得，独弦苦。

竹西未是无佳处，只吞声杜鹃再拜，低头臣甫。海气荒荒蛟龙恶，我亦枯槎倦渡。尚梦绕、灯床风雨。散发相从明朝事，问江干、鸥鹭平安否。须为报，尺鱼素。

陈三立《朱公墓志铭》说： “公始以能诗名蹊径蹈培翁，顾自诡非所近。及交王半塘鹏运，弃而专为词，勤探孤造，抗古迈绝，海内归宗匠焉。”他从王鹏运学词，交情甚笃。王鹏远离京寓居扬州后，二人书札往来，词作仍唱和不断，他们彼此间共同校词、刻词，志同道合，一往情深。这首词无疑是王鹏远在扬州时，朱祖谋在广东久未得半塘来书，因而写词致意。朱于1904年赴广东任广东学政，故应写于1904年，朱祖谋对他的怀念和耽心，已有预感。不久，得王鹏远病逝消息，又作《木兰花慢》，序中记载： “程使君书报半塘翁亡，翁将之若耶上冢，且为西湖猿鹤之问，遽逝吴中，赋此寄哀，时方为翁校刊《半塘定稿》，故章末及之。”这首泣泪悲痛的词章，见出朱祖谋与王鹏运两人的深厚交谊。因此，当他久不得半塘书信时，在刻骨思念中，写下《金缕曲》，以词当书，遥寄思念之情。

开篇写王鹏运离家南下情景：“下殿扁舟具，傍沧江、经年坚卧，西风孤旅。” “下殿”指罢官离京，乘一叶扁舟南下，在沧江旁独处经年。“沧江”是泛指离官退隐地方，杜甫《秋兴》有“一卧沧江惊岁晚”句，词中以“西风”点染“孤旅”，更加陪衬旅途的孤独。继而写无法象以往一样相聚欢娱，愁思更为深沉，故有“不近弹棋中心局，依旧埋忧无路”之语。“弹棋”是棋类游戏，相传西汉成帝时刘向仿蹴鞠之体而作。李商隐有《无题》诗曰： “莫近弹棋局，中心最不平。”借“弹棋局”隐喻当时官僚集团之间的斗争，並表示要远离“纷纭排陷”的朋党倾轧的漩涡。词中“不近”二句意为，尽管友人欲远离朝廷的斗争，但面对内忧外患的政局，依然忧伤不已，並不因他远离朝廷而心宽。以致有“埋忧无路”之感。仲长统《述志》诗： “寄愁天上，埋忧地下。”这里是写王鹏运罢官南下扬州后的忧愁，下面是朱对他才华的赞美，“枉赢得、兰成词赋”，说他的词赋可以和庾信相比。庾信，字兰成。杜甫诗： “庾信生平最萧飒，暮年词赋动江关。” “袖墨淋浪神州泪”，是说王鹏运的《袖墨集》，对故国神州的痛惜情感作了淋漓尽致的描摹，动人心弦。《袖墨集》，深受清代词家赞赏，谭献《复堂词话 》说：“袖墨词，千辟万灌，几无炉锤之迹，一时无两。”朱祖谋以“算韩陵片石差堪语”伸张“一时无两”的内涵。“韩陵片石”，指北魏高欢曾败尔朱兆于河南安阳市东北的韩陵山，并在此建定国寺旌功，由温子升撰碑文。南朝庾信入北方，评北朝人物说： “惟有韩陵一片石，堪与共语。”赞扬温文，这里朱祖谋以此成语，赞美王鹏运的才华。但即使他有超人的才华，而今罢官维扬，却处于“歌不得，独弦苦”的境地，一代词杰，在维扬难得知音。王鹏运《金缕曲》词有序说：“霜露既至，云物皆秋，独弦哀歌，用抒予怀，词成以示巢隐曰： 此秋声也，为之击节。”朱词即和此“独弦哀歌”一语，极写其“旅怀孤寄”的寂寞。

词的下片，抒发怀友的深情。“竹西未是无佳处，只吞声杜鹃再拜，低头臣甫。”写的是想像中王在扬州的处境。姜夔《扬州慢》有“淮左名都，竹西佳处”句，竹西亭是扬州有名的游览胜地，词意认为不是说竹西没有幽胜佳处，而是朋友在扬州处境太艰难了，罢官之后，低头饮泣吞声，像杜甫当年再拜杜鹃那样怀念旧国。杜鹃，传为蜀帝化身。他在上海遇王时写的《霜叶飞》中有句“笑一夕，枯槎倦渡。腥尘还傍蛮江去。”对自己赴广东那个蛮荒之地任职也毫无兴味，“海气荒荒蛟龙恶，我亦枯槎倦渡。” “槎”是用木编成的筏，这里作船的代称。“枯” 、“倦”显示了强烈的感情色彩。“尚梦绕、灯床风雨”，回忆在风雨交加的夜晚，对床倾谈。苏轼《送刘寺丞赴余姚》诗有“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”“散发相从明朝事，问江干、鸥鹭平安否?”未来的相聚是以后的事，现在我要知道居处江边的鸥鹭是否平安? 以漂泊江渚的鸥鹭代指朋友，鸥鹭象征飘泊、高洁、野处。最后敦促朋友迅速来信： “须为报，尺鱼素。”古乐府《饮马长城窟行》诗云： “客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”“尺素书”成为书信的代称。他已预感到朋友的安危莫测，不久，得程使君书报，鹜翁已仙逝，朱祖谋又浑泪写下一首《木兰花慢》，两位词人的生死不渝的情谊，历历可见。