《周济·征招》原文赏析

《周济·征招》原文赏析

冰 钲

边笳吹老天山雪，踆乌乍栖庭树。露重卸金盘，听商音凄苦。儿童骑自诩，便闲把、棘门军聚。数点敲残，千家寒月，隔墙砧杵。

何处是灵津?流澌结、冲冲马蹄难驻。待约鹳鹅齐，沸春池蛙鼓。熏风知几度? 向瑶榭、换将荷柱。漫凝想、鹤氅风姿，有顾荣挥羽。

这首词咏的是冰钲，钲是何物?钲，即《周礼》所谓的铎和铙，古代军中的一种乐器，其形状略似今天我们在古寺中可以见到的古钟，只是体积小些而已。钲中无舌，上端有手柄，柄半在外半在内，与钲体不固定。执柄摇之，钲体与内柄撞击发声。古代军中以钲和鼓来进退号令士卒。《玉篇》云： “钲以静之，鼓以动之。”一般以为鸣钲是退兵收兵的号令，或解释为“以止击鼓” 。冰钲，谓严冬凝冰之钲。

词落笔即渲染冰钲的背景和氛围： 地点是西北边塞的天山脚下。这里自古多兵事，清朝廷亦曾屡次用兵; 季节是寒冷的严冬，遍地积雪。扣住咏题的“冰”字; 时间是落日黄昏，太阳刚刚西挂树梢。此刻或者正是鸣钲归营的时候。此三者无一字及题字而皆不离本题。胡笳之声是所闻，夕阳栖树是所见。“老”字极为刻划，戍边将士日复一日驻守天山，听胡笳四起，看长河落日。雪老其实是师老、人老，一边是“羌管悠悠霜满地”的自然之景，一边则是暗示出来的“将军白发征夫泪”的军中之景。姜夔《一萼红》词： “池面冰胶，墙腰雪老”，似为词人所本。踆乌： 三足金乌，代指太阳。《淮南子》载：“日中有踆乌。”三、四句正面描写冰钲，夜半露气湿重，点点滴滴从钲盘上滚落下来。此时摇动金钲，声音极为凄苦。商音，肃杀凄楚之钲音。一说金盘指升起的明月，“露重卸金盘”谓露水似乎从月轮上坠落下来滴向人间，此时遥闻钲音极为凄苦，这种理解似也说得通。上片写至此是一层，就物咏物，笔墨相对集中。所谓咏物要“不即不离”，前则“不离”，后则“不即”，先体物而后发挥，此咏物词之通法。上片四句既已作正面描写，故以下不再单线发展，而是不断“换笔”、“换意”，盘旋跳脱而下，直至篇末。凡每一韵为一层，各取一角度(笔)或引申一事(意)来写冰钲，共六层。五、六句追想年少旧事，是说当年自己曾许身军戎，以能骑射为夸耀。还曾击钲布阵，在军营前从容勒兵。棘门： 以戟架起的营门。周济早年醉心于习武，《清史稿》卷486称他“好读史，喜观古将帅兵略，骑射击刺艺绝精。”可见此处描写並非虚笔。“便闲把”的“闲”字颇有情趣，既写出了少年将军不知天高地厚，胆大敢为的潇洒神姿，也写出了孩童以兵法为儿戏的随便态度。这一份飘逸和潇洒，儿时能做得到，成人后却再不可复得，故词人于终篇处重新梦想那羽扇纶巾的儒雅风流。“数点敲残，千家寒月，隔墙砧杵。”词人的思路又随着钲声飞往士卒的故乡。夜深了，边塞的冰钲之声渐渐稀落，此刻千家万户正在月光之下捣洗寒衣，准备寄给戍守远方的亲人。词上片起以边塞胡笳之声为冰钲之声的伴奏，而终又以千家砧杵之声协奏冰钲的“敲残”，令人联想不已。闻胡笳——边人思乡; 捣砧杵——家人思边。如此咏冰钲就不仅仅是在咏物了。

下片，换意别出。词人由冰钲而联想军旅之事，而联想古代的战争，进而又把战争与冰联系在一起，写出一段冰上战争，重新回到本题冰钲。灵津，指灵昌津，是延津的别称，见《水经注·河水注》。流澌，渭河中流动的冰块。据《晋书》卷一百五记载，石勒率大军奔袭前赵的刘曜，“勒统步骑四万赴金墉，济自大堨。先是流澌风猛，军至冰泮，清和济毕，流澌大至。勒以为神灵之助也，命曰灵昌津。”意思是说当石勒大军渡河的时候，河面上的流冰块都散了开来; 一俟渡毕，上游的无数流冰便顺流而下聚集在河面，再也无法渡过了。后来刘曜因醉酒上阵，坠于冰上被俘。过片二句即对此一段往事征引发挥，谓即使当初未渡之时已流冰大至，恐也难挡石勒吞灭前赵的铁蹄。次二句“待约鹳鹅齐，沸春池蛙鼓”，以双关语传达其愿化干戈为玉帛的理想。鹳、鹅，原是上古阵法的名称，《左传·昭公二十一年 》 ：“十一月癸未，公子城以晋师至……丙戌，与华氏战于赭丘，郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。”词人似乎是说，一旦阵法布署完毕，就可以击鼓进攻敌人。不过词人在此偏偏以春池蛙鸣来作比喻，以和平宁静的自然景观来写战争，似乎又是要表达另一种意思。“薰风知几度?向瑶榭、换将荷柱。”二句紧承上一层意思来： 既然思路已从严冬之战争伸展到明媚的春天，故不妨进一步作夏天畅想。词人幻想着夏季到来，冰钲能够在混合着草木薰香的热风中仙化成池塘中亭亭玉立的荷柱荷叶。(钲竖立起来的形状颇象荷叶高擎，因而词人作这样的联想。)下片到此，皆是借咏冰钲之“身世历史”和它的思想、心境，来抒发词人自己厌恶征战、向往安宁的田园生活的理想。而就在结束全词的最后一笔时，词人特别表达了对晋代风流儒将顾荣的仰慕。据《晋书》本传，顾荣字彦先，早年与陆机兄弟号称“三俊”。仕晋元帝，官至侍中，加散骑常侍，极为元帝所倚重。顾荣每临战，辄“麾以羽扇”，颇具周瑜、诸葛亮“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的风采。咏冰钲而寄托其文武兼备、鹤氅羽扇的英雄理想，决非词人临文造情，一时信笔，而是他心中千回万转欲一吐为快的追求。他平生酷爱兵法，晚年曾撰写《晋略》八十卷，“例精辞洁，于攻取防守地势多发明，论赞中，非徒考订而已。” ( 《清史稿》卷四百八十六)他熟悉上古的鹳鹅阵法，词中所用的灵昌津之战、顾荣其人二典故，俱是他研究的晋史片断。周济更是一个风流潇洒的文人，震钧《国朝书人辑略》卷八引《古微堂外集》云： 周济办盐淮北，“以其资购妖姬，养豪客剑士。过酒楼酣歌恒舞，裙屐杂沓间，填小乐府，倚声度曲，悲歌慷慨。醉持丈八矛挥霍如飞，满堂风雨; 醒则磨墨数斗，狂草淋漓。或放笔为数丈山水，云垂海立，见者毛发竖。人皆莫测君为何许人。”从这里我们可以清楚地看到词人心慕顾荣的思想根据。这首词，明显受到南宋咏物词的影响。如与姜夔咏蟋蟀的《齐天乐》比较，写露湿、砧杵、冷月及儿女之事皆同，又同用一韵; 与王沂孙咏蝉的《齐天乐 》 比较，字面亦多相同，尤其王词“消得斜阳几度”、“漫想薰风，柳丝千万缕”诸句，显为周济所本。然而，字面和章法恐怕还是次要的，词人所追求的主要东西，恐怕还是南宋词人咏物言志、寄托襟抱的精神。