《吴伟业·金人捧露盘》原文赏析

《吴伟业·金人捧露盘》原文赏析

观演秣陵春

记当年，曾供奉，旧霓裳。叹茂陵遗事凄凉。酒旗戏鼓，买花簪帽一春狂。绿杨池馆逢高会，身在他乡。

喜新词，初填就; 无限恨，断人肠。为知音、仔细思量。偷声减字，画堂高烛弄丝簧。夜深风月，催檀板、顾曲周郎。

清初诗人吴梅村，撰有戏曲三种，《通天台》、《临春阁》二种为杂剧，《秣陵春》一种为传奇。近代词曲家吴梅评云： “吴梅村所作曲，如《秣陵春》、《通天台》、《临春阁》，纯为故国之思，其词幽怨悲慨，令人不忍卒读。” (《顾曲麈谈》)《秣陵春》作于顺治十年(1653)梅村出山以前，除借男女情缘以表达眷怀故国之情以外，更表白其祈求绝意仕进终老家乡的心迹。这是此剧写作的主题意旨。《秣陵春》又名《双影记》，其历史背景是假托在北宋初年，南唐后主李煜失国之后。剧中男主角徐适为南唐大臣徐铉之子，女主角黄展娘为南唐临淮将军黄济之女、后主宫中黄保仪的侄女。戏剧发生的地点则在金陵、洛阳、汴京之间。全剧通过男女主角之间离合散聚、恍惚迷离的事迹，寄寓兴亡之感。其最后一出，纯写故宫禾黍之悲。此剧曲词凄美， 徐釚誉为“直夺汤临川 ( 显祖)之席” (《词苑丛谈》)。剧本约作于顺治四年至八年期间，这首《金人捧露盘·观演秣陵春》，实作于顺治九年。《词苑丛谈》纪事四“吴祭酒题曲词”条云： “吴祭酒作《秣陵春》，……尝寒夜命小鬟歌演，自赋《金人捧露盘》词云……时祭酒将复出山，晋江黄东崖(景昉)诗云： ‘征书郑重眠餐损，法曲凄凉涕泪横’ ，正谓此词也。”可为此词作年的佐证。

词的起笔两韵： “记当年，曾供奉，旧霓裳。叹茂陵遗事凄凉”，“霓裳”，指“霓裳羽衣曲”，唐玄宗天宝十三年制成，为供奉内庭的乐曲，这里指代皇宫中的乐曲。“茂陵遗事”，汉武帝刘彻葬于茂陵，后人因称“汉武遗事”为“茂陵遗事”，这里借指前明遗事。从表面上看，是指南明弘光朝建都金陵大约一年就被清兵灭亡的故事; 但实际上也可指崇祯甲申年国破的故事。词中所写的“曾供奉，旧霓裳”，所指的人为谁? 《秣陵春传奇》中，曾写曹善才为南唐李后主的宫廷乐师，说是借南唐之事以哀南明弘光朝事，固无不可。因为观剧之作，自然要切合剧中内容。词由念旧写起，由当年供奉霓裳之盛时，哀感今日亡国后的凄凉，措词显然是得体的。然而观剧词更隐示着作者自己的影子，因而深味词句似别有伤心所在。梅村在青年时期，一举而中会试第一、廷试第二，崇祯帝曾亲自在他的试卷上批有“正大博雅，足式诡靡”八字，其后即供职为编修。故词中以乐师之供奉霓裳，比喻自己曾为宫廷供奉词翰之臣，这也是梅村一生中引为特殊荣耀的事。然而曾几何时，沧桑巨变，不仅甲申之役，崇祯帝自缢于煤山，而短促的弘光王朝也因清兵渡江即告夭折。所以“叹茂陵遗事凄凉”这句，实为哀感深沉字字凄咽之语。接着写剧中情事。“酒旗戏鼓，买花簪帽一春狂。”“酒旗”，即酒帘。“戏鼓”，演剧时所击之鼓。“买花簪帽”，古代遇节日、典礼、宴集、郊游，都有簪花的习俗。杜牧诗： “菊花须插满头归” (《九日齐山登高》) 、邵雍诗：“头上花枝照酒卮” ( 《插花吟》)，皆为簪花之例。剧中男主角徐适以家道中落，曾去洛阳游艺，“酒旗戏鼓”两句，即写徐适游洛之事，徐在洛阳庙市，得黄家的宝镜，所以下文说： “绿杨池馆逢高会，身在他乡。”以上四句皆写徐适风流倜傥，才华出众，因遭际关系而寄身他乡，但仍然保持不凡的品格。笔意相当含蓄，为后来他不愿出仕新朝，而追求美满的婚姻，预留境地。

下片叙写作《秣陵春》的经过，以及演出时作者曾顾曲度腔的情况。“喜新词，初填就;无限恨，断人肠。”这四个短句，前二句写“喜”，后二句写“恨”。“新词” ，即指《秣陵春》，《秣陵春》新词之填就，表白了作者眷怀故国之情，也表达了不愿出仕新朝的心愿，所以可“喜”。作者以徐黄的姻缘，作为一种对于故国故君眷恋的象征，从十三出《决婿》、二十二出《仙婚》至二十六出《宫饯》，传奇所写的是代表旧朝的一边，以李后主为黄展娘、徐适作主婚事，隐喻自己在以第二人及第之后曾奉旨给假完婚。而传奇后半部二十九出《特试》、三十一出《辞元》，写徐适虽蒙特赐状元，但他念及李氏国主，坚辞不受，则是代表在新朝这一边，以“辞元”象征自己不愿出仕新朝。然而剧中徐适的遭际，并不像作者自己将要被强行征召出山; 而剧的收场，亦以凭吊故国之悲辛语作结。所以“无限恨，断人肠”，实为整本传奇悲怆情节的概括。紧接着下句云： “为知音仔细思量。”就剧中的知音来说： 曹善才善弹烧槽琵琶，曾在最后一出借琵琶乐声为后主唱叹出旧时情景。《梅村诗集》中有一首《琵琶行》七言古诗，写通州白璧双为作者弹琵琶以叙崇祯十七年以来之事，是当世的知音。而梅村作《金人捧露盘》词后，晋江黄东崖“征书郑重眠餐损，法曲凄凉涕泪横”之诗句，梅村亦引为知音，以为“知己之言，使人感叹”。因为黄诗中已暗示梅村借《秣陵春》表白不愿再仕的心迹。“为知音、仔细思量”这句，实愿有更多的知音，能谅解自己的心境。“知音”一词，含有双重意义。

“偷声减字”以下四句，写演剧和观剧。此剧是由作者自编，演出也是自导。所以作者观剧，必然要注意到乐曲的谐音审律，使唱腔节奏的轻重疾徐，能与曲词的内容相适合，以期达到良好的演出效果。“偷声减字”，是词曲家用以调节乐曲节拍的办法。歌词的字数减少，唱的时候也减少节拍，是为“偷声” 。反之，乐曲缩短，歌词也要相应减少几个字，是为“减字”。如《木兰花》词，既有《偷声木兰花》，又有《减字木兰花》，可为例证。梅村于题曲词之外，又曾自题一律，其后四句云：“漫湿青衫陪白傅，好吹玉笛问宁王。重翻天宝梨园曲，减字偷声柳七郎。”其注意乐曲音律之合度，可谓细致。盖以《秣陵春》比于天宝旧曲，而自己不惜如柳永(即柳七郎)之度曲正腔也。词中“画堂高烛弄丝簧”及其下两句“夜深风月，催檀板、顾曲周郎”，皆《秣陵春》 演出实况。画堂上红烛辉煌，丝簧齐奏，檀板也视节拍的高低快慢一直不停。在风月清佳的夜晚，演出直至深夜。作者在演出中，不仅观剧，而且也好比是顾曲的周郎了。“檀板”，即红牙板，又称拍板。“周郎”，本指三国时周瑜。周瑜精意于音乐，乐曲演奏时，若有缺误，瑜必知之，知之必回首示意，故当时人有“曲有误，周郎顾”之语(见《三国志·周瑜传》)。作者自称为“顾曲周郎”，可见他是深解音律的。

全词苍凉哀感，其凄哀悱恻之情，全系于上下片两处起句。写演剧情况诸句，只不过敷衬枝叶。而“为知音、仔细思量”一句，实为演剧的主旨，亦即全词的关节所在。盖因梅村对其所作《秣陵春传奇》，极为珍重，而在此剧演出后，热盼得有知音为之“仔细思量”，乃属最关重要之事。尝见尤侗《念奴娇·赠梅村先辈》云：“更听法曲凄凉，四弦声断，清泪如铅发。”尤词中之“法曲”，亦指此《金人捧露盘》词。梅村所感为知己者，固不止黄东崖而已也。