《秋瑾·满江红》原文赏析

《秋瑾·满江红》原文赏析

小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑!

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我? 英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音? 青衫湿!

据有关记载，清光绪二十九年(1903)春，秋瑾的丈夫王子芳(字廷钧)捐官户部主事。同年春末，秋瑾随其夫，并婆母、子女一同抵京师，居绳匠胡同。又据徐自华《炉边琐忆》云，这一年中秋之夜，王子芳被人邀去嫖赌，秋瑾愤然着男装外出看戏，归来被王殴打。秋不堪其侮，怒而出走，居于北京泰顺客栈。秋瑾在写给其兄秋誉章的信中，尝历数王子芳劣迹，深感自己遇人不淑。这些记载，既是此词的重要背景材料，又可作为起拍“小住京华，早又是、中秋佳节”二句的注脚。接下去的“为篱下、黄花开遍，秋容如拭”，与上二句意脉相连，意谓： 中秋时节，篱下黄菊盛开，把秋的姿容点缀得清爽如拭。

“四面歌残终破楚”句，有注家说此系用“四面楚歌”之典，比喻庚子年八国联军攻破北京时清政权的困境。纵然“四面歌残”与 “四面楚歌”不能说毫无瓜葛，但细绎秋瑾此句，终感与楚汉相争之事无直接关系，而是与下句属对工整地慨谈自己的身世之悲。原来光绪二十八年(1902) ，秋瑾娘家和婆家在湘潭城内十三总开设“和济钱庄”，由于用人不当，是年岁尾钱庄倒闭，秋家破产。湘潭属古楚国，“终破楚”，即终于在楚破产之谓是也。秋家破产后，不得不依附王家，从此犹陷于四面楚歌，秋瑾在婆家的处境更加难堪。“八年风味徒思浙”，是说作者于光绪二十二年(1896) ，二十岁时，以父命，在湘潭与王子芳结婚，至写此词，恰为八年。八年来，她与王子芳这个纨袴子弟生活在一起，吃尽了苦头。在这种痛苦的体味中，倍加思念自己的故乡浙江绍兴，却无济于事。上片结拍三句中的“侬”，即我，“蛾眉” ，指女子，“殊未屑”，谓极不情愿。当时的秋瑾为自己身为一个无所作为的女人，而深深地感到痛苦。

过片的“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，意谓我虽然是个女子，但我的心比男子汉还要刚烈。这话出自自称鉴湖女侠的秋瑾之口，可谓掷地有声。她最终以自己年轻的生命证实她是一个压倒“须眉”的巾帼英雄。“算平生”句中的“肝胆”一词，似与《庄子·德充符》的“自其异者视之，肝胆楚越也; 自其同者视之，万物皆一也”的意思相近，即比喻关系密切。“因人常热”句，似可以作者平生交谊作注脚，凡是密友同志，如徐锡麟等，她便与之肝胆相照，同生共死; 而对于非知音同志者，即便是合卺之夫，亦如身隔楚越。当然，笔者也注意到，秋瑾在其《致琴文书》中曾发过的慨叹： “于时事而行古道，处冷地而举热肠，必知音之难遇，更同调而无人。”很明显，这里所流露的是一种百年孤独之感，因为写这首词和这封信时，秋瑾还没有结识像徐锡麟等这样的志同道合者。

“俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。”此二句字面不难懂，无需疏释。需要说明的是不但不能根据这类词句，把作者完全看成一个狂妄的个人英雄主义者，反而应该充分认识到，秋瑾确实不愧为革命的先行者。惟其先行，前进中就不无阻碍和苦恼，她的《剑歌》也曾写道： “热肠古道宜多毁，英雄末路徒尔尔。”值得玩味的是秋瑾为什么要反复咏叹“英雄末路”的字眼儿?原来在女词人的笔下，这四个字有其特定含义，就是指自己纵然是个英雄，却“生不逢时” (《致琴文书》) ，要成就英雄大业，自然困难重重。“当磨折”三字就体现了作者对这种困难的清醒估计和百折不挠的决心。那般凡夫俗子有眼无珠，哪里会有人赏识她的远大抱负?

结拍三句中的“莽”字，状长远无际貌; “红尘” ，是指人世间;“知音”，据《吕氏春秋·本味》说伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，能从伯牙的琴声听出他的心意。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴。后世因称知己朋友为知音。“青衫湿”，语出白居易《琵琶行》： “座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”这里以“青衫湿”写知音难觅的悲伤。所以，写完这首词不久，作者便“钗环典质浮沧海” ，东渡日本，寻觅知音去了。