《刘因十首·念奴娇》原文赏析

《刘因十首·念奴娇》原文赏析

忆仲良

中原形势，壮东南、梦里谯城秋色。万水千山收拾就，一片空梁落月。烟雨松楸，风尘泪眼，滴尽青青血。平生不信，人生更有离别。旧约把臂燕南，乘槎天上，曾对河山说。前日后期今日近，怅望转添愁绝。双阙红云，三江白浪，应负肝肠铁。旧游新恨，一时都付长铗。

这首怀友之作，情思郁结深沉，颇有辛弃疾为怀念陈亮而作的《贺新郎》(把酒长亭说)的风神。词从往昔壮游写起。“谯城”，此处指谯郡，即今安徽亳县。谯郡，三国时的五都之一，是中原形胜之地，景色壮居东南。当年作者与友人仲良(其人未详)同游谯城，纵览中原形胜，饱赏谯城秋色。壮游情景，梦里一一再现。梦忆旧游，自是因怀友至切，思极而成梦。写出第一层怀友之意。一梦醒来，梦中万水千山全然不见，唯有眼前的“一片空梁落月”。梁空尘冷，落月余辉残照，环境寂寞凄凉，衬出作者内心的孤独。“空梁落月”是化用杜甫《梦李白》诗句：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”杜诗是梦忆诗友李白，本词是忆念挚友仲良，化用诗句堪称贴切。它既写出眼前梦醒时实景，又含忆友之深情。这是第二层。

“烟雨”三句，将笔意宕开。写对故园的思念和自身的遭遇。“松楸”，象征故园乡国。“烟雨”，并非实景，而是象征在元蒙统治下阴沉凄惨、风雨如磐的时代氛围。平生飘泊，历经战难，奔走“风尘”，受尽人生磨难，欲哭已无泪，血泪早滴干。“风尘”“泪眼”两个意象叠合在一起，又写出作者四处飘泊、风尘蒙面的落魄失意之状，亦即陆游《剑门道中遇微雨》“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”之意。人有痛苦郁闷，总希望与知己倾吐衷肠，宣泄郁闷，解除痛苦。可此际唯有“一片空梁落月”，孤苦无告。正是在这种心态之下才怀友忆仲良，前文的梦忆也不过是这种心态的曲折表现，或者说只是作者的一种依托。故“烟雨”三句虽将词意宕开写自我的处境、心态，其实仍是扣合“忆仲良”的题旨。这是第三层。

少年不识愁滋味，平生本“不信”人生竟有如此痛苦，会“滴尽青青血”，可自己确确实实是遭逢了。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，别离之苦已难忍受，偏偏又是在血泪滴尽之际，更是痛上加痛了。“更”字将情感推进一层。别离才相忆，这是第四层。

开篇思旧游，过片怀“旧约”。“燕南”，指今北京一带。“乘槎”，相传大海与天河相通，每年八月海边之人便乘浮槎(木筏)到天上(张华《博物志》)。本词说“乘槎天上”，是表现狂游豪兴。“旧约”三句说，曾经与仲良对着山河盟誓，相约“把臂”携手同游燕南，并乘槎浮海，纵览河山。“前日”所约相会同游的日期今日已近，可因人事阻隔，双方不能践约。长时间的盼望今日终于绝望。前日盼望按期同游，但恐失约，心存惆怅，不料今日真的失约，彻底失望，故说“怅望转添愁绝”!“旧约”未践，相期不能相逢，这是写此词“忆仲良”的直接动因。此乃第五层含意。

“双阙”，宫门前两侧的楼观，借指京都。“红云”，是京都的特征。《翼圣记》说“玉帝所居，常有红云拥之”。“三江”，此处泛指江湖。无论是京城红云，还是江湖白浪，都将无法“把臂”同游往观，这有负昔日的肝胆热肠。“双阙”三句又有另外一层含意，即如今在元蒙统治下，无论是进京城做官，目睹红云，还是退游江湖，时观白浪，都无兴会。从此“双阙”、“三江”都将辜负你我的“肝肠”热望。由此回观过片，那么严肃地向山河盟誓，要同游“燕南”，似包含同时往京城求官出仕之意。只是如今“烟雨松楸”，再已无心出仕，当年的豪气将付之东流。出仕不愿，同游不得，旧游已矣，后约失期，满腹忧怨，更与何人说!知己不在，只得“一时都付长铗(剑)”，弹铗悲歌了!结句苍凉悲壮，让人想到作者那抑郁不平之气和磨拳拭剑之状。

词境沉郁悲凉，当是刘因早期之作。它与后期“我本渔樵，不是白驹空谷。对西山、悠然自足”(《风中柳·饮山亭留宿》)的情感心态截然不同。