《朱孝臧·洞仙歌》原文赏析

《朱孝臧·洞仙歌》原文赏析

丁未九日

无名秋病，已三年止酒，但买萸囊作重九。亦知非吾土，强约登楼，闲坐到、淡淡斜阳时候。

浮云千万态，回指长安，却是江湖钓竿手。衰鬓侧西风，故国霜多，怕明日、黄花开瘦。问畅好秋光落谁家?有独客徘徊，凭高双袖。

这首词，作于光绪三十三年丁未(1907)重阳节。朱祖谋自光绪三十一年(1905)自广东学政去官北归后，寓居苏州。当时词人郑文焯、张上龢、陈锐、张尔田诸家，都侨寓一城，提倡周邦彦、吴文英词，精研词的音律。吴下成了清末词坛的中心。而朱祖谋与郑文焯双树旗帜，隐然为词坛都头领。祖谋关心国事，才不得施，情绪十分抑郁。这首词正是这种悲愤心情的倾吐。

上片从秋病写起，托言病是“无名”，实是为国事而病，说不出是什么病。北归到丁未已是三年。病所以要止酒。古人在重阳节作绛囊，盛茱萸系臂，登高饮菊花酒，谓可以避灾(见南朝梁吴均《续齐谐记》)。作者因病戒酒，便只能买茱萸囊以度此佳节了。作者是浙江湖州人，苏州不是家乡，所以用汉末王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”的话。明知“非吾土”，还是按旧习惯登高，所以说是“强”，是勉强之意。“约”是虚说，并没有约什么人，或是约而未到，下片的“独客”一语，可以证明。闲坐无聊，一直到夕阳西下。这一结，妙处在含意隐而不露，如宋梅尧臣所说“含不尽之意见于言外”(见欧阳修《六一诗话》)。一说穿便浅露，无余味。在“闲坐到、淡淡斜阳时候”中，隐藏着“夕阳无限好，只是近黄昏”(李商隐《登乐游原》句)那样无穷的忧国心情在内，确能达到“不着一字，尽得风流”(唐司空图《诗品》)、“羚羊挂角，无迹可寻”(宋严羽《沧浪诗话》)的妙境。

上片隐而不露的心情，下片把它直写出来，突出忧国思君的主题。长安是汉、唐旧都，习惯上用它作京师的代称。“指长安”，即是望北京，寄托作者故国之思。李白《登金陵凤凰台》诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”作者用李白诗意，把浮云蔽日，比作反动势力猖狂，光绪帝权不在手。在庚子事变以后，慈禧太后一党的顽固派仍然气焰嚣张，光绪帝的政治主张，仍然无从实现。“千万态”是说后党所玩的政治把戏，风云万变。作者回望北京，不由得想到庚子年为国事而在殿上对太后抗争的往事，而现在则已从宦海中退下来，倒成为“江湖钓竿手”了。这是用杜牧《途中一绝》：“惆怅江湖钓竿手，却遮西日向长安。”“衰鬓侧西风”，用晋代孟嘉于重阳登高风吹落帽的故事，杜甫《九日蓝田崔氏庄》曾有“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”之句，也是活用此事，衰鬓即是老人短发。这里用“衰鬓”代帽，“侧”是侧帽，西风吹帽，所以帽侧。“故国霜多”，用杜甫《九日》“旧国霜前白雁来”语。霜多，显得寒意已深，所以“怕明日、黄花开瘦”。一句词，兼用了苏轼《九日次韵王巩》诗“明日黄花蝶也愁”及李清照《醉花阴》词“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”两个典。“畅好”，元曲中常用语，真好之意。大好秋光落在哪一家，意味着故国大好河山有落入外敌之手的危险。如果就欣赏这大好秋光而言，则这一切正在自己登高俯仰，临风袖手之中。这一结，与上片结尾同样是言有尽而意无穷的妙笔。

朱祖谋词，宗仰吴文英，藻采矞皇。而这首词却是清新疏宕，并不重滞，诚如王国维所称“济以白石之疏越者”(《人间词话》)。朱氏后期词作，转向苏轼，张尔田说：“侍郎词晚年颇取法于苏。”(《忍寒词序》)夏敬观说：“晚亦颇取东坡以疏其气。”(《忍寒词序》)这首词，可以说已经开出后期作品的先声。但必须指出，这样篇幅不大的词，却八处用了典故或现成词语，虽说有“铸字造词，莫不有来历”(夏敬观《忍寒词序》)的长处，毕竟难免王国维“古人自然神妙处，尚未见及”(《人间词话》卷下)之讥。又正如王国维所说：“果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶?”(同上)当然，话得说回来，这词毕竟是朱词中的上乘。