《许宗衡·中兴乐》原文赏析

《许宗衡·中兴乐》原文赏析

初秋同人登龙树寺凌虚阁，依李德润《琼瑶集》体

绕楼一带薜萝墙，西风瑟瑟横塘。眼前春色，垂柳垂杨。芦花容易如霜。雁声长，几时飞到?高城远树，乱堞斜阳。

十年冠剑独昂藏，古来事事堪伤。狐狸谁问?何况豺狼! 蓟门山影茫茫。好秋光!无端孤负，阑干倚遍，风物苍凉。

这是一首伤时叹世、忧愤深广的悲秋词。从词题可知，作者在初秋时节因与同人登临京郊龙树寺凌虚阁时睹物伤感、即景抒怀而有此作。

上片写登阁所见初秋京郊一片萧瑟景象。“绕楼一带薜萝墙，西风瑟瑟横塘。眼前春色，垂柳垂杨。”“薜萝”，薜荔与女萝。旧时寺院墙上多长此物，后常以此借指隐者住处。开头两句是概写楼阁近处秋景，点明题意。后两句则以残存的杨柳来作陪衬，表明时值初秋，尚有些微春色可寻。一般说来，初秋时节，农家收获在即，应有丰收的美好景象。但这儿不然。初秋时令才到，那种种萧瑟肃杀的秋景便不可阻挡地沓至纷来： “芦花容易为霜。雁声长，几时飞到?高城远树，乱堞斜阳。”芦花似乎过早地就飞白如霜了。秋雁也不知何时就已飞来而长鸣不已。尤其是依稀可辨的“高城远树”，只见散乱破败的女墙，也躺倒在一抹斜阳下。在词人的眼中，初秋不是天高气朗、喜获丰收的季节，而是一片衰败凌乱、了无生机的季节。事实上，清王朝末世的自然景观与社会现象正是如此，词人有此心理感受而从笔底自然泄漏出来，也就理固宜然了。

下片抒发词人怀才不遇、悲时伤世的情怀。过片处，词人仅以“十年冠剑独昂藏”一句便将个人生不逢时、空有抱负的感怀一笔带过，而把较多的笔墨用来叹史伤时： “古来事事堪伤。狐狸谁问?何况豺狼! ”可见词人并不过多地萦怀于个人的际遇。“冠剑”，戴帽佩剑。“昂藏”，指仪表雄伟、气宇轩昂的样子。这表明词人是自视甚高的。这里是说，词人在京仕宦十年，独立特行，空怀了拯时济世的抱负而不能有所作为。但这毕竟是个人小事。紧接着，词人便满怀愤激地秉笔直书：“古来事事堪伤。”原来自古以来皆如此，在哪一页历史、哪一件事情上没有令人感伤的呢? “狐狸谁问?何况豺狼! ”这是对历史上大大小小贪官污吏、乱臣贼子的有力指斥，更是对当时以鸦片战争为肇端而不断入侵的西方资本主义诸国列强，清王朝一味妥协、投降的有力诘问。词人的爱国情怀也于此充分流露出来! 正因无人敢与外国入侵作针锋相对的斗争，词人面对大好河山倍觉悲伤而感慨万千： “蓟门山影茫茫。好秋光! 无端孤负，阑干倚遍，风物苍凉。” “蓟门山影”，借代京城风光。“孤负”，即辜负。词人在此为祖国京城的湖光山色惋惜，为良辰秋光感叹，为 “风物苍凉”悲伤。于此，我们仿佛看到了词人此际正在龙树寺凌虚阁上倚遍阑干、徒唤奈何而寻问神州大地的焦虑神情。

“悲哉，秋之为气也! ” (宋玉《九辩》) 自古以来，我国文人即有悲秋抒怀的文化传统。正如清代诗人黄仲则所说：“从来才人感秋气。”(《答和维衍二首》其一) 然而，大多总是与自身的遭际联系在一起，或因秋气降临而叹老嗟卑，或见秋色叶落而哀伤命乖，或闻秋声萧瑟而心感悲怆，很少有越出个人身世的感叹!此词之可贵，即在于作者把睹物伤感、即景抒怀的悲秋意识与心理定势提高到对“古来事事堪伤”的历史反省与对眼前 “风物苍凉”的现实评说上。由于词作具有了前所未有的悲秋内涵，因而增添了前人所无的怨秋的深层意蕴。加之全词运用《中兴乐》词牌，上下两片的句式字数全同，因而虽然是上片写景、下片抒情，却有反复吟咏、一唱三叹、浑然一体之致。读之使人感到此景固可叹、此情实堪悲，更加令人感慨系之。