《蒋玉棱·唐多令》原文赏析

《蒋玉棱·唐多令》原文赏析

函关吊古，题犹龙阁上

风劲角弓遒，霜晴塞草柔。倚雄关、回望神州。东峙嵩高西太华，少一柱，砥中流。

铸错恨难收，丸泥志倘酬。莽尘沙，无地埋忧。我欲凌虚呼尹喜，随老子，跨青牛。

这是一首怀古词。怀古之作，往往容易泥于古事，放不开笔，写得滞重呆板，缺少活气。这首词却能不泥于古，流利跳宕，运笔灵动活泼，充满生趣，使读者如凭雄关，如见古人。

函关，即函谷关，战国时秦置，在今河南省灵宝县西南。东自崤山，西至潼津，大山中裂，绝壁千仞，有路如槽，深险如函，故名。亦称崤函。关城在谷中，秦时日入则闭，鸡鸣则开，凭仗天险，很难突破，只要有极少兵力，即可扼守。故《东观汉记》二三《隗嚣载记》云： “嚣将王元说嚣曰： ‘元清以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。’ ”极言其地势险要。后世有许多人在诗文中写到函关。据《史记·老庄申韩列传》载： “老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至(函谷)关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，彊为我著书。’ 于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。莫知其所终。”因此，函关上建造了纪念老子的“犹龙阁”。犹龙，老子。孔子见老子，谓弟子曰：“吾今日见老子，其犹龙邪?” (《史记》)后世称老子为“犹龙”。这首词的作者，巧妙地采用了以上这些有关函谷关的古事，又灵活地把它们写入词中。上片写关山之雄丽。“风劲角弓遒，霜晴塞草柔”，点明时令。王维《观猎》首句云： “风劲角弓鸣。”此处改用一“遒”字，与下句“塞草柔”之“柔”字相对。函关因此愈显多采。作者倚凭雄关，回望神州大地，东有中岳嵩山，西有西岳华山，中间又有砥柱山，三山耸立，撑持天宇，祖国河山，无比壮美。函关在这样壮美的背景上，雄峙千古，能不令人赞叹! 嵩高，中岳嵩山，五岳之一。在河南登封县北。古称外方，又名嵩高。因处四方之中，山形高大，故称。《史记·封禅书》： “中岳，嵩高也。”太华，即西岳华山。因其西有少华山，故称太华 。《山海经·西山经》： “太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”三门峡附近的黄河中流，有山名底柱( 又作砥柱)，故成语云“中流砥柱”。作者在词中用语比较灵活，“少一柱，砥中流”。既可使读者想到黄河中流的砥柱山与嵩、华並峙，共擎天宇的壮丽景象，又可能使读者理解为嵩、华东西高耸，中间缺少一个撑天之柱，函关雄峙，正可砥柱中流。两解均不伤词意与词美。抒情之作，有时可以活解。下片抒怀。“铸错恨难收，丸泥志倘酬”。既因函关而发，亦就时局而言。鸦片战争以来，国门被帝国列强用枪炮摧开，丧权辱国之事，接连不断。神州大地，几无静土。如同古人所云“六州铸错”，“合六州四十三县铁，不能为此错也” (孙光宪《北梦琐言》)。作者说： “莽尘沙，无地埋忧。”面对现状，作者深感忧愤，所以他想要呼唤函关守令尹喜，跟随老子，一起跨青牛，凌虚而去。这首词包含多方面的内容，既有对关山的赞美，又有对时局的忧虑，对古人的追慕。作者怀古伤今，有感而作。不过，时过境迁，后世读者将更多地注意到山河与古人，从中得到丰富的美感，觉得这两方面更耐人寻味。作者意在彼，而读者意在此，这是文艺鉴赏过程中常有的事。这就是“接受美学”中所说的“视界改变”。明乎此，我们就能从这首词和别的艺术作品中得到更多的美的享受。