《孔尚任·西江月》原文赏析
平山怀阮亭
几度平山高会,词成人去堂空。风流司李管春风,又觉扬州一梦。
杨柳千株剩绿,芙蕖十里残红。重来谁识旧诗翁?只有江山迎送!
此词是康熙五十四年(1714)秋,孔尚任重游扬州平山堂,怀念诗友王士祯而作。平山堂位于扬州西北蜀岗的大明寺内,是宋仁宗时文学大家欧阳修任扬州太守时创建。欧词《朝中措》描绘说:“平山阑槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。”欧阳修逝世后,苏东坡在神宗元丰二年(1079)路过杨州时,因怀念欧公而赋《西江月·平山堂》词云:“欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。”孔尚任《平山怀阮亭》之作,在文学上就是继承了这个意境和笔法来写的,而且是追步了苏东坡《西江月》的原韵。
阮亭是渔洋山人王士祯(1634—1711)的别号,他是清初神韵诗派的创始人,亦善填词。他在顺治十六年至康熙三年任扬州推官期间,曾广招江南名士陈维崧、袁于令等,结社吟诗,文酒高会,沿着保障河(今名瘦西湖),游览于红桥与平山堂之间。他所作《浣溪沙》词“绿杨城郭是扬州”,和《冶春诗》“衣香人影太匆匆”,成了传诵一时的名句。其《红桥游记》说:“游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆,经必出红桥下。桥四面皆人家荷塘,六、七月间,菡萏作花,香闻数里。”这生动地反映了平山堂作为游览胜地的盛况。
孔尚任到扬州督理治河工程是在康熙二十五年七月,他在扬州三年半时间里,曾多次登平山堂招饮赋诗。他看到堂前的欧公手植杨柳已荡然无存,便大发雅兴,付钱给山僧重栽,并赋《补种平山堂杨柳》五律一首纪其事。康熙二十九年(1690),他回北京任国子监博士,当时王士祯在京升官为兵部右侍郎,两人结交,过从甚密。孔尚任创作名剧《桃花扇》被罢官后,王士祯还在生活上给他资助。康熙四十一年冬,孔尚任离京返回曲阜故里时,曾作五言古诗《留别王阮亭先生》云:“挥泪酬知己,歌骚问上天。”足见他俩的交谊是深厚的。
康熙五十四年初夏,已经六十八岁的孔尚任,应侯维屏等友人之邀到扬州,泛舟红桥,聚会平山,在扬城盘桓了半年光景。他这次旧地重游,感慨万千,因当时王士祯已经谢世,乃仿照苏轼以《西江月》吊念欧阳修之例,也依韵填了一首追怀王士祯。词中写的是清秋景色,当作于八、九月之间。
了解了上述的历史背景和文学渊源,这首怀人词的内涵就一清二楚了。此词为双调,上下片是今昔对举,抒情味极浓。上片忆昔,深深地抒发了对诗友的念旧之情。“风流司李”指王士祯,“司李”是官名,即“司理参军” (理、李两字可通假 ) ,是“推官” (掌狱讼)的古称。“十年一觉扬州梦”之典,出于杜牧的《遣怀》诗。这意思是: 想当初,王氏在平山堂邀集文酒之会,填词赋诗,管领风骚,实为文坛之盟主。但岁月流逝,人去堂空,回溯前情,犹如一梦。下片是抚今,专写目下诗人自己的感慨。作者离别扬州已经二十五年了,如今再访平山,重寻陈迹,只觉得风景依旧,人事已非。“杨柳千株剩绿,芙蕖十里残红”这一联对句刻划得极为深刻,既点明了眼前的时令,又反映了作者的心态。这意思是:虽说千株杨柳还有绿意,然而十里荷花已经凋零! 过去在扬州赋诗七卷结为《湖海集》的我,现今已届风烛残年。这次重游旧地,除了江山相迎以外,谁又认得我这个对扬州怀有深情的白发老翁呢! 词中披示了他被罢官后凄凉寂寞的心境,流露了对统治阶级的不满情绪。
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